Эгоизм — вот проблема, над которой рассуждает Али Апшерони.
В своем эссе автор с негодованием говорит о том, что в обществе распространилась страшная болезнь — «себялюбие». Много веков потребовалось обществу, чтобы хотя бы на словах признать, что жизнь других людей имеет ту же ценность, что и их собственная жизнь. Однако Али Апшерони с сожалением отмечет, что на практике все остается как и было прежде: если нужно в своих интересах пожертвовать жизнью других, люди делают это «легко, без зазрения совести и колебаний, однако сильно возмущаются, когда другие запросто распоряжаются их собственными жизнями».
Определить позицию автора достаточно легко. Он считает, что «.себялюбие — тяжкий людской порок», и не воспринимает тех людей, которые заботятся только о себе.
Трудно не согласиться с мнением Али Апшерони. Действительно, эгоизм это не что иное, как болезнь человечества. Она существует с давних пор. Как раньше, так и сейчас любовь к самому себе для многих из нас превыше всего.
Об этом не раз говорили классики в своих произведениях.
Вспомним, например, рассказ А. П. Чехов «Анна на шее». Его главная героиня, Анюта, став по расчету женой состоятельного чиновника, быстро забывает о своем отце и братьях, которых прежде так любила. Эгоизм, поселившийся в ее душе после замужества, способствует этому.
Д. Лондон в своем произведении «В далеком краю» повествует читателям о судьбе Уэзерби и Катферта. Отправившись на Север за золотом, они вынуждены перезимовать вдвоем в хижине, стоящей далеко от обитаемых мест. И здесь с жестокой очевидностью выступает их бескрайний эгоизм.
Отношения между героями — та же конкурентная борьба, только не за прибыль, а за выживание. И в тех условиях, в каких они очутились, исход ее не может быть иным, чем в финале новеллы: умирает Катферт, придавленный телом Уэзерби, которого он прикончил в звериной драке из-за чашки сахара.
Таким образом, могу сделать вывод о том, что каждый из нас должен бороться с «себялюбием»: ведь человеколюбие живет тысячью душ, себялюбие — только одной, и притом очень жалкой.
Дайджест:
- Черта характера. Эгоизм — страшная болезнь человечестваЛорд Байрон прихотью удачной Облек в унылый романтизм И безнадежный эгоизм. А. С. Пушкин Что такое эгоизм — вот проблема, над которой рассуждает Али Апшерони. В своем эссе автор с негодованием говорит о том, что в обществе распространилась страшная болезнь — «себялюбие». Ради достижения своей цели некоторые люди готовы совершить даже такой страшный грех, как ... Читать далее...
- Черта характера. Проблема благородстваЧто такое благородство — вот проблема, которую поднимает Ю. Цетлин. Этот нравственный вопрос, вызывавший полемику в прошлые века, толкавший на дуэли сотни хороших и плохих людей, актуален и по сей день. В наше время, считает автор, очень мало благородных людей, способных бескорыстно помогать другим. Для нас, молодых, по его мнению, ярким примером поистине благородного человека ... Читать далее...
- Черта характера. Проблема предательстваПовествование основано на конкретном случае из жизни. Двое мальчишек отправились на рыбалку, и один из них поранил ногу. Сергей восемь километров тащил друга на спине. В те минуты обостренного братства раненый признался Сереге о самом сокровенном: о своей любви к однокласснице. На этом повествование о благородстве и мужской дружбе в рассказе заканчивается, потому что на ... Читать далее...
- Черта характера. Проблема самовоспитания«Человек делает себя таким, каким он хочет быть», — вот проблема, над которой размышляет Л. Серова, тем самым рассматривая вопрос самообразования и самовоспитания. Этому вопросу уделяли внимание видные русские писатели, философы, педагоги. Н. А. Рубакин, библиограф и писатель, писал: «Без собственных усилий никто никогда своей цели не добивается». Поставленная автором текста общественно значимая проблема актуальна ... Читать далее...
- Черта характера. Проблема ханжества в современном обществеПроблема ханжества в современном обществе — вот вопрос, над которым размышляет И. К. Серков. Писатель считает, что человек-ханжа как в средние века, так и в современном обществе под красивыми, благими словами, пытается скрыть свой характер и свои дела. И. К. Серков уверен, что ханжество — человеческий порок, отличающийся недоверием к окружающим, подозрительностью, стремлением манипулировать другими ... Читать далее...
- Черта характера. О самолюбииСпособствует ли самолюбие успеху и счастью человека в жизни? Вот проблема, над которой рассуждает Е. А. Пермяк. Автор текста свои рассуждения о самолюбии облекает в интересную форму: рассказывает о вороне, которая мечтала быть знаменитой. Чего только не делала самолюбивая птица! Но, «применяя себя в жизни не по своим способностям и возможностям», ворона у окружающих вызывала ... Читать далее...
- Черта характера. Что такое благородство?Что такое благородство — вот проблема, над которой рассуждает Ю. Цетлин. Автор, размышляя над этим вечным вопросом, высказывает уверенность в том, что «в основе благородства прежде всего лежит высокое понимание чести и долга». Ю. Цетлин в подтверждение своей позиции приводит яркий пример поистине благородного человека — Дон Кихота. Через образ всем известного литературного героя автор ... Читать далее...
- Черта характера. О мужествеМужество людей, которые, несмотря на никакие опасности, делают свое дело, — вот проблема, подтолкнувшая К. Паустовского на размышления. Текст основан на конкретном случае из жизни. Автор стоит у знаменитого валуна, на котором начертана надпись: «В память всех, кто погиб и погибнет в море», и с восхищением рассказывает о мужестве латышских рыбаков, которые, не покладая рук ... Читать далее...
- Черта характера. О хвастливостиОсуждение хвастливости — вот проблема, которую поднимает В. Солоухин в тексте. Автор, рассказывая о поведении своего товарища на литературном совете, осуждает в его лице всех хвастунов. В. Солоухин считает, что «.как человек не может сам поднять себя, так не может человек и похвалить себя». По глубокому убеждению публициста, всякая попытка человека хвалить себя роняет его ... Читать далее...
- Черта характера. О благодарностиЧто такое настоящая благодарность? Именно над этой проблемой размышляет известный русский литературный критик и публицист И. Ильин. В эссе автор с сожалением говорит, что «современное человечество не ценит того, что ему дается», не хочет творить и созидать, а жаждет лишь «распоряжаться и наслаждаться». И. Ильин осуждает нас за жадность, зависть, отсутствие чувства благодарности. По глубокому ... Читать далее...
- Черта характера. О хулиганствеС хулиганством можно бороться только сообща — вот проблема, над которой размышляет автор. В. Распутин с возмущением рассказывает о случае в трамвае, когда хулиганы, не желая оплатить проезд, начали издеваться над кондуктором, а потом и пассажирами. С гордостью автор повествует, как все мужчины, находившиеся в салоне, дали отпор наглым молодым людям, которые, почувствовав силу, быстро ... Читать далее...
- Черта характера. Современно ли быть сегодня честным?Современно ли быть сегодня честным — вот проблема, над которой размышляет Ф. Соколова. Автор с сожалением пишет о том, что отношения в современном обществе основаны на взаимной выгоде, а нравственные принципы и устои, к которым и относится честь, не соответствуют сегодняшнему устройству мира. Быть добрыми, мягкими и честными, значит, быть «беспомощными белыми воронами среди ястребов, ... Читать далее...
- Черта характера. Воспитай себя сам«Воспитай себя сам»- эта фраза стала известной давно. Говорят ее родители, учителя, ее пишут в качестве эпиграфа сочинения ученики, студенты. Красной нитью проходит эта мысль во многих психолого-нравственных статьях. Одну из них, также рассматривая проблему самовоспитания, написала Е. Сикирич. Психолог, размышляя по поводу этого актуального для подрастающего поколения вопроса, предлагает для анализа текст, состоящий из ... Читать далее...
- Черта характера. О двуличии и малодушииПредложенный для анализа текст Ю. В. Бондарева посвящен проблеме двуличия и малодушия. Автор размышляет над поставленным вопросом на примере эпизода из жизни главного героя, который, вспоминая встречу с профессором, не выдающимся ни умом, ни талантом, но делающим стремительную карьеру, винит себя в подобострастии, в том, что поддался искушению говорить «приятно-льстивые фразы», «улыбаться сахарнейшей улыбкой». Обращая ... Читать далее...
- Черта характера. Что такое совесть?Что такое совесть — вот вопрос, который волнует Д. Гранина. Автор поднимает в своей статье нравственную проблему совести. Размышляя о том, что такое «поступок по совести», Д. А. Гранин вспоминает похороны известного писателя-сатирика М. Зощенко, которого советское правительство подвергало травле как при жизни, так и на похоронах, где все совершалось не по — христиански, без ... Читать далее...
- Черта характера. О стойкости русской женщиныЧто способна вынести русская женщина — вот проблема, над которой размышляет В. Астафьев. Данный вопрос автор раскрывает на примере случая из жизни. Когда-то он на войне смотрел фильм и поражался мастерству актрисы, сыгравшей роль женщины, у которой немцы убили сына. А потом судьба распорядилась так, что он встретился с ней и узнал о том, что ... Читать далее...
- Черта характера. Кто может называть себя интеллигентомСила русской интеллигенции не в уме, а в сердце и совести. Д. С. Мережковский Кто может называть себя интеллигентом — вот вопрос, над которым рассуждает известный российский писатель Сергей Залыгин. Данная проблема существует в России со времен Петра 1, который впервые собрал вокруг себя кружок самоучек-интеллигентов, призванных помогать ему при насаждении новой государственности. С тех ... Читать далее...
- Черта характера. Нужно ли быть стойким в трудные минуты жизни?Нужно ли быть стойким в трудные минуты жизни — вот проблема, над которой рассуждает А. Платонов. Автор с уважением и симпатией повествует нам о тяжелой жизни маленького цветка, который буквально сражался за то, чтобы выжить. Ни каменистая почва, породившая его, ни суровый ветер, ни отсутствие воды — ничто не смогло сломить упрямое растение. Мучения его ... Читать далее...
- На тему: Проблема русского национального характера в контексте трагической эпохиКаждый народ, как и отдельно взятый человек, обладает своим характером. Русский национальный характер сформировался в процессе мирного труда землепашца, освоения новых земель исследователем, защиты своего Отечества воином. В галерею образов истинных русских характеров мы можем отнести Евгения Онегина из одноименного романа А. С. Пушкина, Печорина из «Героя нашего времени» М. Ю. Лермонтова, Андрея Болконского и ... Читать далее...
- Проблема национального характера в творчестве ЛесковаЕсли все русские классики прошлого века уже при жизни или вскоре после смерти были осознаны литературно-общественной мыслью в этом качестве, то Лесков был «причислен» к классикам лишь во второй половине нашего столетия, хотя особое мастерство языка Лескова было бесспорно, о нем говорили не только поклонники его таланта, но отмечали даже его недоброжелатели. Лескова отличало умение ... Читать далее...
- Проблема национального характера в книге Ф. Искандера «Сандро из Чегема»Фазиль Абдулович Искандер родился 6 марта 1929 года в г. Сухуми. Читательское признание Искандер получил благодаря ряду сатирических повестей и рассказов, и прежде всего — большому циклу произведений под общим названием «Сандро из Чегема». Произведениям Искандера свойственны терпкий юмор, язвительная сатира, тонкая лирика и высокая ро’мантика. Но одновременно в них сильны философские и даже трагические ... Читать далее...
- Проблема русского характера на войнеВойна — одно из страшных событий в истории человечества. Она несет горе и страдания, разлуку и смерть. Вот о такой войне пишет Алексей Толстой, поднимая проблему русского характера. В качестве примера он приводит историю Жизни Егора Дремова. Он считает, что на войне люди делаются лучше. Автор убеждает нас том, что все плохое на войне исчезает, ... Читать далее...
- Проблема русского национального характера. По тексту И. Л. Ильина Россия одарила нас огромными природными богатствамиМногие отечественные деятели культуры и искусства обращались к вопросу тайны русской души. Философ Иван Ильин также в своем тексте поднимает проблему загадочности национального характера. Автор упоминает о бескрайних природных богатствах России и положительных чертах характера русского человека, которые развились благодаря этой щедрой земле. Русский человек «благодушен, легок и даровит», но перечисление положительных качеств автор разбавляет ... Читать далее...
- Проблема характера героя в произведении «Недоросль» ФонвизинаГрубость языка и действий Простаковой — не грубость Фонвизина, а яркая деталь ее жизненного облика. «Простонародность» сцены драки учителей глубочайшим образом связывается с призывом к избавлению народа от беспросветного рабства под властью варваров, объективно звучащим во всей комедии. И это, и самая священная злоба Фонвизина делают его пьесу не столько комической, сколько страшной, несмотря на ... Читать далее...
- На тему: РЕВНОСТЬ — ПРОЯВЛЕНИЕ ЛЮБВИ ИЛИ ЭГОИЗМА?РЕВНОСТЬ — ПРОЯВЛЕНИЕ ЛЮБВИ ИЛИ ЭГОИЗМА? Многие люди считают, что если человек ревнует, значит, любит. А что же такое ревность? Недоверие, вранье, постоянный контроль над человеком, ограничение свободы. Что общего это имеет с любовью? Скорее всего, это просто заинтересованность. Основа любви — вера друг в друга. «Уже одна ревность мужа влечет жену на измену» — ... Читать далее...
- На тему: Как Вакуле удалось преодолеть козни черта в повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»Как Вакуле удалось преодолеть козни черта Повесть Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» входит в цикл произведений «Вечера на хуторе близ Диканьки». Николай Васильевич Гоголь написал ее под впечатление от святочных гаданий и рождественских чудес в своем родном поселке в Украине. В юношестве писатель переехал в Петербург, где планировал построить новую жизнь и заниматься любимым ... Читать далее...
- Основная черта творчества АксаковаИскусство его не аналитично. Даже когда он анализирует себя, как в Детских годах, его анализ объективен. Его не тревожат никакие активные желания, кроме, разве что, желания вновь обрести потерянное время — «Retrouver le temps perdu». Прустовская фраза здесь уместна, потому что чувствительность Аксакова, как ни странно, поразительно напоминает чувствительность французского романиста; разница в том, что ... Читать далее...
- Сравнение Образа и характера Дженни Герхардт и Сестры КерриМногие рецензенты сравнивали «Дженни Герхардт» с первым романом писателя «Сестрой Керри». Тот же «Букмен» отмечал, что «Дженни и Керри в первых главах обеих Книг — родные сестры по несчастью и по своим слабостям, обе по рождению попадают в мир труда и соблазнов; обе жаждут чего — то другого; и обе, когда наступает пора соблазнов, поддаются ... Читать далее...
- Какие черты характера Печорина проявляются в главе «Тамань»? по роману Герой нашего времениГлава «Тамань» открывает журнал Печорина. Именно в истории с контрабандистами Григорий Александрович приоткрывает завесу собственного внутреннего мира, проявляет интереснейшие черты характера: наблюдательность, активность, решимость и эгоизм. В самом начале главы Печорин проявляет внимательность и наблюдательность, когда он замечает, что «на яркой полосе…промелькнула тень». Автор описывает аккуратность молодого офицера при слежке за контрабандистами следующими словами и ... Читать далее...
- Основная черта, отличающая ранние произведения ДостоевскогоПервым произведениям Достоевского нанесен ущерб из-за величия его поздних романов. Мы едва узнаем автора Записок из подполья и Бесов в Бедных людях и в том, что за ними последовало. В них нет почти ничего, что было бы соизмеримо с такими потрясающими созданиями, как Свидригайлов, Кириллов или старый Карамазов. Ради него самого гораздо правильнее будет рассматривать ... Читать далее...
Черта характера. Проблема эгоизма