Героический эпос: Изложение сюжета «Рамаяна». Книга шестая «Битва»
Утром следующего дня великая рать тронулась в путь. Дрожала земля, облака пыли скрывали солнечный свет, от мощных голосов обезьян и медведей срывались камни с гор. На Ланке узнали о прибытии войска Рамы.
Добродетельный Вибхишана, младший брат Раваны, умолял предводителя ракшасов вернуть жену царевичу Кошалы, иначе всему их роду грозит гибель. Но Равана не слушал разумных речей брата. Он решил начать войну и созвал во дворец всех ракшасов, ибо был бессилен перед охватившей его любовью к Сите.
Полководцы десятиглавого царя поклялись помочь
Поверив ему, Рама нарек брата Раваны будущим правителем Ланки.
Перед воинством Рамы стояла задача переправиться через океан и достичь Ланки. Но они не могли, как Хануман или демоны-ракшасы, летать по воздуху. И Рама обратился к своему дальнему свойственнику Сагаре-Океану.
Три дня и три ночи он воздавал ему почести, на четвертое утро великий владыка вод, окруженный своими женами-реками,
«Разгневанный Равана видел полки и дружины. Несметная рать облепила холмы и долины». Прежде чем начать сражение, великий Рама отправил к противнику посланника с предложением сдаться. Если Равана покорно вернет царевну Ситу, то пощадят и его, и город.
Если нет — предводитель ракшасов падет в бою, а Ланка будет разорена. Равана наотрез отказался от предложения и повелел пойти войной на сыновей Дашаратхи…
Но еще раньше чем Равана отдал этот приказ, он решил сломить волю благородной жены Рамы. Повелитель демонов отправил одного из своих ракшасов, сведущего в колдовстве, с сотворенной отрубленной головой Рамы, его луком и стрелами к Сите. Несчастная царевна лишилась чувств, а затем начала плакать и причитать над головой любимого мужа. В это время Равану позвали на совет полководцев, ушел и ракшас-колдун.
И тут же голова Рамы и его оружие исчезли. По велению Рамы войско разделилось на четыре части: отряд славного Нилы направился к Восточным воротам, воины храброго Ангады — на осаду Южных ворот. Хануман и его могучее воинство должны были войти в город с запада, Рама и Лакшмана — с севера.
Остальное войско с Суг-ривой во главе двигалось прямо на стены Ланки.
Загремели барабаны, затрубили трубы, заревели раковины. Начался приступ. Воины пронзали противника стрелами, прокалывали пиками, рубили дротиками…
Обезьяны душили, царапали, кусали ракшасов. Земля пропиталась кровью и покрылась телами раненых и убитых. Даже ночью битва не затихала.
Рама и Лакшмана были смертельно ранены волшебными стрелами сына Раваны. Тогда на помощь им пришел божественный Гаруда, огромный золотокрылый орел, повелитель птиц. Он коснулся их своими божественными перстами, и смертельные раны зажили, тела покрылись золотистой атласной кожей, прибавилось отваги и силы.
Вдвое выросли решимость и выносливость братьев, окрепла память, умножилась прозорливость. Обезьянья дружина ликовала.
Началась новая страшная битва. Вновь потекла кровь. В бой вступил божественный Рама.
Он убил колесничего Раваны и лошадей, расколол колесницу, щит, лук, стрелы грозного царя, сбил с дерева стяг, поразил Равану в грудь и снес с его головы драгоценный венец. Равана стоял перед Рамой, ожидая смертельного удара, но великодушный Рама отпустил его.
…Поединок Рамы и Раваны возобновился. Рама предвидел победу, Равана — погибель.
Великий Рама поразил владыку демонов волшебной стрелой, сотворенной Богом-создателем Брахмой. Она пронзила сердце Раваны, и ракшас упал с колесницы на землю.’
Равана погиб, зло рассеялось, во вселенной воцарились мир и спокойствие. Обезьяны вошли в Ланку. Мудрый Хануман отыскал прекрасную Ситу и рассказал ей о гибели ее похитителя.
Наконец великий сын Дашаратхи встретился с любимой женой. Сита была все так же прекрасна. Рама сказал ей, что отомстил за оскорбление, убил Равану и освободил ее, но она слишком долго пребывала в доме другого, поэтому не может быть принята высокородным мужем: ведь Равана касался ее, осквернял взглядом. И Рама, не желая кривотолков, отказался
От жены, хотя ни на миг не сомневался в ее верности и любви. Он решил провести Ситу через испытания, чтобы все узнали, что она невинна.
Сита попросила сложить погребальный костер, вошла в него и исчезла в пламени. В тот же миг из костра восстал громадный чернокудрый че-ловек в багряных одеждах, украшенных золотом. Это был сам Агни — Бог огня. На руках он нес Ситу.
Пламя не коснулось ее. Значит — Сита была безгрешна перед Рамой! Рама обнял преданную супругу и вместе с ней и Лакшманой возвратился в родную Айодхью, где отсутствовал четырнадцать лет. Весть об этом облетела всех жителей города, и они вернулись в свои дома.
Бхарата передал брату правление, и божественный сын Дашаратхи венчался на царство.
Героический эпос: Изложение сюжета «Рамаяна». Книга шестая «Битва»