Какие нравственные вопросы решает автор Слова о полку Игореве
Какие нравственные вопросы решает автор «Слова о полку Игореве»?
Прежде всего стоит раскрыть роль автора «Слова», по жанру воинской повести. Он яркий художник, талантливый летописец истории Руси. Во вступлении к повести он говорит о том, что не намерен в своем творчестве воспевать лишь славу князей.
Для него более важным является вопрос о том, как ратные дела князей, их поиски собственной славы сочетаются с интересами их земель, в конечном итоге — с интересами Руси.
Главный герой князь Игорь предпринимает поход на половцев
Поход был не продуман и с точки зрения стратегии неудачен. Игорь «не сдержал юности», не укротил вовремя свой боевой пыл.
Поход Игоря не был удачным: враги одержали победу над его войском в кровопролитном сражении.
С пленением князя Игоря половцам, «поганым», был открыт путь на Русскую землю, для которой дорого обошлись амбиции и честолюбие организаторов похода.
В произведении красной нитью проходит мысль о пагубных последствиях княжеской разобщенности,
Еще одна нравственная проблема звучит в «Слове»: родная земля готова простить князю Игорю его ошибочный шаг, и она принимает его в близкую для князя стихию — это русские люди, прекрасная природа.
И последнее — плач Ярославны. Нежная и прекрасная жена князя в своем плаче обращается к силам природы: Днепру, ветру, солнцу — с просьбой защитить ее мужа от вражеских стрел, от палящих лучей солнца, взлелеять его суда на синих быстрых водах. Чувства земного человека, живущего своими печалями и радостями, соединяются с жизнью природы, неравнодушной к тем, кто с нею в согласии и содружестве.
Какие можно сделать выводы в заключение? Почему и в наше время, спустя столетия, можно говорить о нравственных проблемах в «Слове о полку Игореве»?
Человеческая природа на протяжении веков мало изменилась или не изменилась совсем. Желание славы владело во все времена людьми с сильной волей и честолюбивыми замыслами. Читатель видит это на примере князя Игоря, курского князя Всеволода и их сподвижников.
Побудительная причина похода на Половецкую землю, казалось бы, достойна похвалы: они стремятся вернуть, отобрав у кочевников, земли близ Керченского пролива, принадлежавшие когда-то Черниговскому княжеству.
Нужно ли это русским людям, служит ли это идее укрепления и возвеличения Руси? Да, безусловно. Но при этом автор не может не взглянуть на этот шаг русских князей без осуждения. Князем Игорем руководят не только благородные помыслы.
Несмотря на то что у князя уже взрослый сын, он «не сдержал юности», пренебрег печальным предзнаменованием и пошел в поход, по сути, в неизвестность. Честолюбие, желание быть первым явились основным движущим мотивом в этом поступке новгородского князя: он не смог пережить успехов и побед других, более удачливых князей.
Еще одна нравственная проблема представлена в «Слове». Для подлинного художника объективность, верность исторической правде выше милостей могущественных правителей. Автора восхищает Боян, чей талант «дивный» и чьи струны «сами князьям славу рокотали».
Однако для автора «Слова» важнее следовать фактам, описывая эпопею Игорева похода во всей его сложности и в его трагических последствиях.
О чем еще автор хочет поведать читателю? О том, что во все времена в обществе с правильными нравственными устоями ценилось слово мудрого, старшего годами и наделенного непререкаемым авторитетом человека.
«Золотое слово» киевского князя Святослава содержит не только упреки русским князьям в их разъединенности, но и осуждает тех, кто поддается стихийному чувству, вопреки воле и разуму.
Прекрасный пример нравственного подвига заключен в обращении жены Игоря к силам природы, которая могла бы сберечь ее мужа в ратных делах. Помощь и заботы близких и любимых помогают людям на расстоянии, в дальних краях.
Таков круг нравственных проблем, очерченных автором в «Слове о полку Игореве».
Какие нравственные вопросы решает автор Слова о полку Игореве