Патерик — название сборника жизнеописаний пустынников и монахов какого-то одного монастыря, края или определенной общины.
Общая характеристика сборника.
Среди книг житийной литературы виднейшим и любимейшим у читающей публики был «Киево-Печерский патерик». Его составили во второй половине ХI — первой половине ХII ст. Длительное время распространялся в рукописях.
Это сборник рассказов об учреждении Печерского монастыря и о его первых деятелях. Включает в себя сведения об анимистических представлениях тех времен, т. е. о представлении, когда своеобразно объединялись дохристианские языческие верования с христианскими, сведения об экономических, социальных и культурных отношениях в Киевской Руси. В его основу положено «Послание» бывшего Киево-Печерского монаха Симона, епископа Владимирского и суздальского, к монаху Печерского монастыря Поликарпу и «Слово о создании церкви Печерской», а также «Послание» Поликарпа к архимандриту Акиндину и рассказ его о печерских монахах.
Формирование сборника в основном завершилось в ХV ст. Существует несколько редакций «Патерика». Первое печатное издание его увидело мир в 1661 г. .
Тематика сборника.
— История Киево-Печерского монастыря.
— Рассказ о деятельности основателей Лавры — Антонии и Феодосии.
— Сведения из истории Киевской Руси, в частности Киева.
Идейное направление патерика: возвеличивание православной веры; оказание почестей нашим предкам, их патриотизму и миролюбивости; отражение высокого уровня русской культуры.
Композиция. Экспозиция: раздумья о назначении Бога, его влияния на людей; рассказ о жестокости Святополка и скромной жизни монаха Прохора.
Завязка: гуманность Прохора в голодные времена на Русской земле и доброжелательность в отношении к людям.
Кульминация: конфликт между иноком и торговцами, ограбление монаха по приказу князя.
Развязка: примирение Святополка с Прохором; погребение монаха князем в пещере.
Анимистические элементы в произведении:
— горькая лебеда — становится наслаждением;
— пепел — соль;
— покаяние Святополка — его победа в войне.
Дайджест:
- «Киево-Печерский патерик» — выдающаяся памятка житийной литературыС конца XI столетия в Киевской Руси стало появляться много житийных произведений. Монахи Печерского монастыря, которые были заинтересованы в создании своеобразной церковной истории обители, составили сборник рассказов об учреждении монастыря и его первых деятелях. Этот сборник вошел в историю литературы под названием «Киево-Печерского патерика» и имел важное общественное значение. Его основная часть сложилась в 20-х ... Читать далее...
- Сборник рассказов о монахах Киево-Печерского монастыряПАТЕРИК КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ-сборник рассказов о монахах Киево-Печерского монастыря, основанного в сер. XI в. П. сложился в XIII в. на основе переписки епископа Владимиро-Суздальского Симона и монаха Печерского монастыря Поликарпа. В П. включено письмо Симона, из которого известно, что Поликарп одно время был игуменом Козмодемьянского монастыря в Киеве. Он обратился к епископу Симону за поддержкой, ибо хотел ... Читать далее...
- УСПЕНСКИЙ СОБОР КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫКиево-Печерская лавра, одна из величайших святынь православия, была основана в середине XI столетия. А закладка главного храма монастыря, Успенского собора — его называли Великой церковью — состоялась в 1073 году. Но строительство собора началось только спустя два года, при игумене Стефане в 1075 году, и было завершено в 1078 году. По преданию, строительству храма предшествовало ... Читать далее...
- Жанр житийной литературы в ХIV — ХVI векахЖанр житийной литературы получил широкое распространение в древнерусской литературе. «Житие царевича Петра Ордынского, Ростовского «, » Житие Прокопия Устюжского » . Епифаний Премудрый вошел в историю литературы прежде всего как автор двух обширных житий — «Жития Стефана Пермского» , написанного в конце XIV в., и «Жития Сергия Радонежского», созданного в 1417-1418 гг. Основной принцип, из ... Читать далее...
- Летописи как историко-художественные произведенияЛетописи — это исторические произведения, в которых рассказ велся по годам. Эта своеобразная форма литературного произведения возникла на основе устного исторического эпоса. Толчком к началу летописания стали бурные события патриотичного характера в Киевской Руси, а также желание знать прошлое своей отчизны, чтобы полнее осмыслить и понять ее настоящее. Летопись как литературный жанр возник, очевидно, в ... Читать далее...
- На тему: МУЗЕИ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫМУЗЕИ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ На зимних каникулах я побывал в Киеве, где на территории Киево-Печерской лавры посетил все музеи и выставки. Вначале мы были в музее Исторических драгоценностей. Самая главная, выставка музея — сокровища скифов. Например, знаменитая пектораль из «Толстой могилы». Это не просто нагрудное украшение, а ритуальный царский убор. Ее надевали только в день весеннего ... Читать далее...
- «Слово о полку Игореве» — памятник древнерусской литературы«Слово о полку Игореве» было написано в 1185 году. Великая Русь — огромное государство, созданное великим князем Олегом, процветавшее во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, — после смерти последнего стало распадаться на отдельные княжества и приходить в упадок. Киев сохранял значение центра, а киевский князь носил звание «великого князя». Разделение страны на мелкие ... Читать далее...
- Переводной агиографический памятник русской литературыЖИТИЕ АЛЕКСЕЯ, ЧЕЛОВЕКА БОЖИЯ — переводной агиографический памятник, с XII в. получивший широкое распространение в русской, украинской и белорусской книжности и фольклоре. Ж. посвящено христианскому подвижнику Алексею. Сказания о нем известны всем христианским летературам; греческая версия Ж. известна в списках Х — XII вв., с нее и осуществлен славянский перевод. События, о которых повествуется в ... Читать далее...
- «Слово о полку Игореве» — выдающийся памятник древнерусской литературы1. История открытия «Слова…». 2. Эпоха и идейное содержание. 3. Ценность «Слова…» как литературного произведения. Как полагают исследователи, «Слово о полку Игореве» было создано в XII веке, однако в конце XVIII инка этот литературный памятник Древней Руси пережил, можно сказать, второе рождение. Извечный коллекционер граф А. И. Мусин-Пушкин приобрел сборник древних рукописей; среди других произведений, ... Читать далее...
- «Задонщина» — памятник древнерусской литературы«Задонщина» — замечательный памятник литературы XIV в., возвращающий нас в далекие времена Куликовской битвы, или «Мамаева побоища». Из этого произведения мы узнаем о храбрых князьях Дмитрии Ивановиче и его брате Владимире Андреевиче, снарядивших против татар свои полки, многие из которых, «заслужив честь и славу мира этого, головы свои положили за землю за Русскую и за ... Читать далее...
- Летописи як историко-художественные произведения монументального стиляЛетописание занимает особое место в литературе Киевской Руси. Летописи — это исторические произведения, в которых рассказ велся по годам. Каждый народ помнит свою историю. Много сведений и воспоминаний о прошлом находим в народных пересказах, легендах, песнях, которые передавались из поколения в поколение. Летопись как своеобразная форма литературного произведения выросла на основе устного исторического эпоса. Толчком ... Читать далее...
- Библия — Выдающийся памятник мировой литературыБиблия — это религиозный и литературный памятник. Она известна всему человечеству, переведена на 1800 языков мира. Библию называют по-разному: Священным Писанием, Словом Божьим, Книгой книг, Книгой спасения, но самое распространенное название — Библия, которое утвердилось у христиан еще в IV столетии. Всего в Библии насчитывается 77 книг. Они создавались постепенно на протяжении нескольких столетий. Авторы ... Читать далее...
- На тему: ВЕЛИКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ НЕСТОРВЕЛИКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ НЕСТОР Самыми ранними древнерусскими произведениями были летописи, в которых записывались события по годам, или, как говорили в старину, по летам. На протяжении семи веков, с XI по XVII столетие, создавалось русское летописание. Первую историю Древней Руси — летопись под названием «Повесть временных лет » составил монах Киево-Печерского монастыря Нестор. В заглавии своего великого ... Читать далее...
- Памятник городской литературы «Роман о Лисе»Король зверей лев Нобль устраивает прием по случаю праздника Вознесения. Приглашены все звери. Лишь пройдоха Лис дерзнул не явиться на королевский пир. Волк Изенгрин подает льву жалобу на Лиса, своего давнего врага: мошенник изнасиловал жену волка Грызенту. Нобль устраивает судебное разбирательство. Он решает дать Лису шанс исправиться и вместо жестокого наказания приказывает Изенгрину заключить с ... Читать далее...
- Древняя Русь. ЛетописиГлавный источник наших знаний о древней Руси — средневековые летописи. В архивах, библиотеках и Музеях их насчитывается несколько сот, но по существу — это одна книга, которую писали сотни авторов, начав Свой труд в 9 веке и окончив его спустя семь столетий. Сначала надо определить, что же такое летопись. В большом энциклопедическом словаре написано Следующее: ... Читать далее...
- Главный источник наших знаний о древней Руси — средневековые летописиВ архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот, но по существу это одна книга, которую писали сотни авторов, начав свой труд в 9 веке и окончив его спустя семь столетий. Сначала надо определить, что же такое летопись. В большом энциклопедическом словаре написано следующее: » Историческое произведение, вид повествовательной литературы в России 11 — 17 ... Читать далее...
- Древняя РусьДревняя Русь. Летописи Главный источник наших знаний о древней Руси — средневековые летописи. В архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот, но по существу это одна книга, которую писали сотни авторов, начав свой труд в 9 веке и окончив его спустя семь столетий. Сначала надо определить, что же такое летопись. В большом энциклопедическом словаре ... Читать далее...
- Особенности Северного Возрождения. «Похвала Глупости» Эразма Роттердамского как памятник литературы Северного ВозрожденияВозрождение севернее Альп отличается и от современного ему итальянского Ренессанса и от стадиально присутствующей средневековой культуры. Отличия Северного Возрождения от итальянского. Северные гуманисты исходили из принципиально иного, нежели итальянцы, представления о человеке: для итальянцев он был сверхприродным существом, а центральной категорией — «humanitas», северяне, напротив, были уверены, что человек — это самое природное из всех ... Читать далее...
- Стихотворения А. С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» и Г. Р. Державина «Памятник»Сравнительный анализ стихотворения А. С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» и стихотворения Г. Р. Державина «Памятник». Данные стихотворения очень схожи по теме. Темой является назначение поэта и поэзии на земле. Но осмысление этой темы у Пушкина и у Державина разное. У Пушкина поэт — это божий посланник, который должен нести свет и радость народу. ... Читать далее...
- «Памятник» Державина и «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» Пушкина СравнениеДанные стихотворения очень схожи по теме. Темой является назначение поэта и поэзии на земле. Но осмысление этой темы у Пушкина и у Державина разное. У Пушкина поэт — это божий посланник, который должен нести свет и радость народу. А у Державина поэт — человек, создавший свою немеркнущую славу стихами. Стихотворения почти одинаковы по композиции. Только ... Читать далее...
- На тему: НЕОБЫЧНЫЙ ПАМЯТНИКНЕОБЫЧНЫЙ ПАМЯТНИК Я расскажу вам о необычном памятнике. Он поставлен сенбернару по кличке Барри и находится в Париже. На пьедестале выбита надпись: «Доблестный Барри спас от гибели сорок человек. Во время спасения сорок первого погиб». За этой надписью стоит полная драматизма история. Вот как все произошло. Сенбернары — это собаки-горноспасатели, они разыскивают людей, когда бывают ... Читать далее...
- На тему: ПАМЯТНИК А. С. ПУШКИНУ В МОСКВЕВ русской поэзии немало стихотворений, в которых сам автор дает оценку своему творческому наследию. Всем известно и стихотворение А. С. Пушкина, в котором великий поэт имел все основания утверждать: Я памятник себе воздвиг нерукотворный, К нему не зарастет народная тропа, Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа. Под памятником здесь, конечно, подразумеваются сочинения, которые прославили ... Читать далее...
- «Сказание о Вавилоне» своеобразный памятник переходного жанраРядом с переводной повестью, прочно усвоенной русской письменностью в XV в., на Руси создаются в этот период и оригинальные повести. Повести эти были весьма разнообразны по своему содержанию и характеру. Среди них были и рассказы о реальных и относительно недавних исторических событиях, и легендарно-исторические повествования, и произведения, которые могут считаться первыми памятниками русской беллетристики. «Сказание ... Читать далее...
- Подъем культуры, литературы, науки в эпоху ренессанса и бароккоПериод Ренессанса — Возрождение — охватывает XIV-XVI столетия. Понятие ренессанса возникло в процессе развития мировой цивилизации, который разделял историю на 3 периода: античность, средневековье и ренессанс — возвращение к античности. Тогдашние гуманисты старались освободить культуру от средневековой стереотипности, приблизить ее к античным идеалам прекрасного. Для этого прежде всего нужно было знание старинных языков, ведь только ... Читать далее...
- Кому бы я хотела поставить памятник?В своей книге «От Руси к России» Лев Николаевич Гумилев, знаменитый русский историк, замечает, что не любить и не знать историю своей страны могут лишь люди, не любящие свою Родину, не гордящиеся ею, а значит не достойные звания гражданина своей страны. Памятник — это, прежде всего, память, история. Во многих городах России поставлены памятники, посвященные ... Читать далее...
- Каков символический смысл выражения «на седьмом веке Трояна»?Каков символический смысл выражения «на седьмом веке Трояна»? Приступая к выполнению задания, вспомните, что в историко-публицистическом отступлении об Олеге Гориславиче дается своеобразная периодизация истории Русской земли: «Были века Трояни, минули годы Ярославовы, были полки Олеговы, Олега Святославича». Объясните, что века Трояна символизируют время возникновения Киевской Руси, время основания Киева. Покажите, что выражение «седьмой век» использовано ... Читать далее...
- На тему: ХРАМ-ПАМЯТНИК ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕКОМУ-ТО ЧЕРНЫЙ ГЛАЗ СЛЕПИЛИ Церковь на Руси всегда была чем-то большим, чем просто культовое здание. Во внешнем облике православных храмов не было ничего случайного, и каждая деталь имела особый символический смысл. И возведение церквей на Руси также имело свои особенности. Часто храмы возводились в ознаменование важных исторических событий. Поэтому можно сказать, что в русской церкви ... Читать далее...
- Своеобразный памятник исторического повествования «Повесть о Царьграде»«Повесть о Царьграде». Своеобразным памятником исторического повествования была «Повесть о Царьграде», автор которой именовал себя «многогрешным и беззаконным Нестором-Искандером». В XVI в. «Повесть» была включена в дополнительную часть Русского Хронографа 1512 г.; но дошла она и в отдельном виде. «Повесть о Царьграде» была посвящена важнейшему событию мировой истории XV в. — окончательному падению Византийской империи ... Читать далее...
- Зарождение и развитие литературы в РоссииДетская литература в России возникла из книги для детей основе устного народного творчества. Сказки, былины, песни, пословицы, загадки с времен древней Руси способствовали идейно-эстетическому и нравственному формированию многих поколений детей. Большое влияние оказывали на развитие детской литературы и учебные книги. Азбуки, буквари, азбуковники, потешные книги, энциклопедии были первыми специальными книгами для детей. Самые древние азбуки ... Читать далее...
- Хрестоматия литературы: Н. В. Гоголь в КиевеПервый раз он побывал здесь еще в 1827 г., приехав во время весенних каникул вместе с профессором Нежинской гимназии высших наук Н. Г. Белоусовьш, Останавливался на Подоле у В. М. Белозерского. Город пленил воображение юного Гоголя, восхищая своей природой, памятниками старины. Особенно покорил 18-летнего юношу весенний Днепр. По-видимому, с этого первого посещения Киев стал мечтой ... Читать далее...
Киево-Печерский патерик как памятник житийной литературы