Личные соображения о творчестве Леси Украинки
Если бы я встретила Лесю Украинку, я бы ее спросила: «Тяжело, Леся, быть мужественной? Тяжело нести свой крест?» Именно так я воспринимаю творчество нашей соотечественницы. О Лесе Украинке всегда говорили как о человеке мужественного характера.
А когда мы вообще говорим о мужестве? Только тогда, когда его надо проявить. На мой взгляд, Леся Украинка всей своей жизнью показала, что такое настоящее мужество. Нежная, хрупкая извне, эта юная девочка еще с детских лет усваивала уроки мужества из рассказов, которые приходилось слышать от родных
И это со временем отразилось в ее вдохновенных произведениях.
Особенно Поражает меня драматическое Сочинение «Боярыня», которое лишь недавно стали изучать в школе. И не потому, что оно написано очень талантливо и мастерски, а пронизано теми проблемами, которые раскрыла поэтесса в своем произведении. Или не впервые ее литературе того периода писательница затронула глубинные основы отношений Украины и России, показала, какая огромная пропасть разделяет эти народы под гнетом царизма. Когда сейчас я слышу, что все мы — братья-славяне, меня
Ведь исторический путь мы прошли разный. Почему до этого времени никто не разграничивает понятия исторического пути развития и процесса создания языка? Эти пути опять-таки были разные.
Так, когда-то была Киевская Русь, которая охватывала нынешнюю территорию Украины, частично России и незначительную территорию нынешней Белоруссии, но же дальше пути разошлись в историческом плане, а народы продолжали жить на своих территориях, исповедуя свою веру, придерживаясь своих традиций. А традиции были лишь на уровне семьи, они начали формироваться и на уровне создания государства. Это мы и наблюдаем в произведении «Боярыня» Леси Украинки. Припомним, что еще в XVI ст. женщина в Украине имела равное избирательное право и могла быть избрана к органам правления на местном уровне рядом с мужчинами, это совсем не отвечало реалиям Московского государства.
Там и намека на такую возможность не было. Дискриминация женщин в Москве наблюдалась на всех уровнях, разве что огромное богатство давало возможность женщине что-то заявить о себе, но только о себе, так как никому из таких и в голову не приходило поднять голос на защиту тех, кто тоже мог бы внести что-то полезное для развития общества или государства, но молчали, так как были женщинами и слепо следовали сформированным традициям. Вообразите, как быть Оксане, которая выросла свободной и независимой в своих поступках. Единое, на что она должна была рассчитывать, — это уважение традиций и уважение к другим людям, которые живут рядом. Поэтому и не выдерживает она этого вынужденного гнета в виде дикарских традиций, которые удручают и физически, и духовно.
Не может она ради любимого укротить свое естество, хотя и старается. Так как можно запретить человеку дышать? Вот и Оксана не смогла научиться ни дышать, ни жить в свободном проявлении своей личности.
Не удивительно, что это Сочинение длительное время не печаталось. Видно, те, от кого это зависело, отнюдь не хотели, чтобы люди узнали о чем-то новом. Ведь было так удобно причесывать всех под одну гребенку, ссылаясь на славянское единство и общность. Для чего было кому-то знать, что мы, может, и имеем что-то общее в языковом корне, но исторические условия длинного времени были очень разными.
И разность эта существенная, она прячется в глубинах не только истории, а и этнического воспитания не одного поколения. Именно поэтому Сочинение «Боярыня» Леси Украинки вызывает большой интерес, а писательница — глубокое уважение за ее мужество написать такое Сочинение.
Личные соображения о творчестве Леси Украинки