Миф о царе Мидасе. Новый Пересказ мифа

Дайджест:

1. Миф о Пигмалионе и Галатее. Новый Пересказ мифаМиф о Пигмалионе и Галатее интерпретируется в произведениях Овидия, Руссо, Баратынского. Будет интересным знакомство с пьесой Б. Шоу «Пигмалион» и опереттой «Моя прекрасная леди») Объяснение значения фразеологизма мифологического происхождения. . А прочитать рассказ-миниатюру Ф. Кривина можно уже сейчас. Персей много говорил в своих подвигах, но был среди них один, о котором он не любил вспоминать. ... Читать далее...
2. Краткое содержание мифа: Скотный двор царя АвгияСкотный двор царя Авгия После того как Геракл поймал эриманского ка­бана, Эврисфей дал ему новое пору­чение — очистить от навоза весь скотный двор царя Авгия, жившего в Элиде. Авгий был сыном бога солнца Гелиоса, который дал своему сыну ог­ромное богатство. Особенно славился царь Элиды своими стадами. «Среди его стад было триста бы­ков с белыми, как ... Читать далее...
3. Краткое содержание мифа: Рождение мираРождение мира «До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир». И в этой полной темноте суще­ствовал только Род — Прародитель всего сущего на земле. Когда Роду надоело жить в темноте, он начал создавать вселенную. В числе прочего по­родил Род Сварога, ставшего богом неба. Род дал своему сыну четыре головы, чтобы тот «мир осматривал во ... Читать далее...
4. Язык «Сказки о царе Салтане»Язык «Сказки о царе Салтане» богат живописными глаголами и скуп на эпитеты. Тем значительнее выступает в контексте их традиционный характер: Мать и сын теперь на воле, Видят холм в широком поле, Море синее кругом, Дуб зеленый под холмом. Вводятся характерные для фольклора существительные-эпитеты: для батюшки-царя, голубушки-сестрицы, гости-господа; фольклорные песенные эпитеты: грусть-тоска, в лазоревой дали. И ... Читать далее...
5. Царь Салтан герой сказки А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане»Царь Салтан герой сказки А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтано-виче и о прекрасной царевне Лебеди» , написанной на основе сказки, поведанной поэту Ариной Родионовной. В передаче Арины Родионовны С. вовсе не имя, а как бы удвоение титула: царь-султан. Пушкин остроумно переделывает его в С. ... Читать далее...
6. Сказочные произведения Пушкина на примере «Сказки о царе Салтане»В 1830 году Пушкин начинает писать сказку о медведихе «Как весенней теплою Порой», оставшуюся незавершенной. В 1831 году закончены «Сказка о царе Салтане» и «Сказка о попе и о работнике его Балде». В 1833 году написаны две сказки! «Сказка о рыбаке и рыбке» и «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях». В 1834 году ... Читать далее...
7. Краткое содержание Сказка о царе Салтане в сокращенииЗимним вечером три сестры в деревенской светлице сидят за пряжей. Старшая вместе со средней хвастают своим дородством и красотой, а младшая сестра молчит. Стали сестры мечтать, чем каждая из них прославилась бы, если бы вышла замуж за царя. Старшая сестра говорит, что задала бы небывалый пир, средняя в одиночку наткала бы полотна на весь мир, ... Читать далее...
8. Роль мифа в новелле Томаса Манна «Смерть в Венеции»Новелла Манна «Смерть в Венеции» сложное произведение, наполненное глубокого символическим и аллегорическим содержанием. Каждый образ будто имеет двойную природу: его можно воспринимать реалистически и аллегорически. Важную роль в новелле играют мифические сюжеты и образы, которые использует автор. Но Т. Манн творит свой миф в новелле «Смерть в Венеции», где как и в античных, библейских мифах, ... Читать далее...
9. Мотивы мифа и сказки в творчестве РоулингЛитература, как известно, генетически тесно связана с мифологией. Изучение мотивов мифологии в литературе, в частности, сводится к выявлению в литературных текстах определенных мифологических имен и образов. Мифологические модели и мотивы можно проследить в романах Ч. Диккенса, Э. Золя, Т. Манна и др. Однако мифологические модели не теряют своей ценности и притягательности также и для творцов ... Читать далее...
10. Краткое изложение Сказка о царе БерендееВ. А. Жуковский Сказка о царе Берендее Жил-был царь Берендей, три года был женат, но не было детей. Царь как-то осматривал свое государство, простился с царицей и восемь месяцев пробыл в отлучке. Девятый месяц был на исходе, когда он, подъезжая к столице, отдохнуть решил. Хотел пить, поехал по полю и увидел колодезь. На поверхности ковшик ... Читать далее...
11. Краткое содержание мифа: об ОсирисеМиф об Осирисе Осирис — старший сын бога земли Геба и бо­гини неба Нут. Много лет правил Осирис Египтом. Он научил людей премудростям земледелия, садоводства, виноделия. Но однажды его родной брат, бог Сет, пожелал занять царский трон, который по справедливости принадлежал Осирису, и убил своего соперника. Исида, жена и сестра Осириса, вместе со своей сестрой ... Читать далее...
12. Характеристика героев по произведению «МЕТАМОРФОЗЫ» Овидия &;;;;;#124; МИДАСМИДАС Как-то раз к фригийскому царю Мидасу крестьяне привели Силена, спутника бога Диониса, который от­бился от свиты и заблудился. Шутники связали его гирляндами из цветов. Мидас, узнав Силена, в течение девяти дней принимал его в своем дворце, угощал его, а затем отвел обратно в свиту Диониса. Обрадовался Дионис и в качестве вознаграждения предложил Мидасу исполнить ... Читать далее...
13. «Сказка о царе Берендее» Жуковского в кратком изложенииЖил-был царь Берендей, три года был женат, но не было детей. Царь как-то осматривал свое государство, простился с царицей и восемь месяцев пробыл в отлучке. Девятый месяц был на исходе, когда он, подъезжая к столице, отдохнуть решил. Хотел пить, поехал по полю и увидел колодезь. На поверхности ковшик плавает. Царь Берендей поспешно за ковшик — ... Читать далее...
14. Краткое содержание «Сказки о царе Берендее» ЖуковскогоЫ Жил-был царь Берендей, три года был женат, но не было детей. Царь как-то осматривал свое государство, простился с царицей и восемь месяцев пробыл в отлучке. Девятый месяц был на исходе, когда он, подъезжая к столице, отдохнуть решил. Хотел пить, поехал по полю и увидел колодезь. На поверхности ковшик плавает. Царь Берендей поспешно за ковшик ... Читать далее...
15. Изображение героев в «Сказке о царе Салтане»В изображении героев поэт сохранил фольклорную типизацию, но вместе с тем стремился превратить их в полнокровные человеческие характеры. Реализм Пушкина находил внутреннее соответствие специфическому реализму фольклора, поэтому его литературная авторская позиция выступает в единстве с фольклорными деталями в системе сказки. Один из центральных образов — царь Салтан — подан в комическом ключе, что дополняет его ... Читать далее...
16. Краткое содержание мифа: Дедал и ИкарДедал и Икар Дедал, потомок Эрехтея, древнего афинского царя, был величайшим и талантливейшим скульптором, художником и архитектором Афин. Он строил великолепные здания и высекал из мрамора прекрасные статуи, которые выглядели, как живые. Раньше греки изображали людей, по­хожих на запеленатых кукол с закрытыми глаза­ми. Дедал научил их высекать из камня извая­ния, изображающие людей в движении. Дедал ... Читать далее...
17. Андреев Ю. В. Поэзия мифа и проза истории. «Строитель чудотворный»Андреев Ю. В.: Поэзия мифа и проза истории. «Строитель чудотворный». СТРОИТЕЛЬ ЧУДОТВОРНЫЙ». «Источник: a)»современников» Миноса, совершенно особое место занимает загадочная фигура замечательного зодчего, скульптора и изобретателя Дедала. Ему посвящено одно из самых интересных и вместе с тем наиболее трудных для понимания сказаний этого цикла. С Миносом Дедала связывают сложные отношения дружбы и сотрудничества, переходящие в ... Читать далее...
18. «Новый мир» Твардовского А. ТВ 1950 году Твардовский был назначен главным редактором журнала «Новый мир», но в 1954 году отстранен от руководства в связи с острейшими для тех лет публикациями Ф. Абрамова, М. Лифшица, В. Померанцева и М. Щеглова. Снова возглавив «Новый мир» в 1958 году, он сделал этот журнал центром, вокруг которого группировались литературные силы, стремившиеся к честному, ... Читать далее...
19. Новый период романтической эпохи. Торжество английского романтизмаБлагодаря усилиям двух литературных поколений — с одной стороны, Карамзина, с другой — Жуковского и Батюшкова — русская словесность к концу 1810-х годов усвоила многие высшие достижения европейской культуры конца XVIII — начала XIX века. Она выработала свой особый, неповторимый художественный язык, способный передавать тончайшие оттенки чувства и мысли, выражать неповторимость, индивидуальность человеческой личности. Другими ... Читать далее...
20. Новый герой-спекулянт в русской литературеЧичиков рассказывал «множество приятных вещей, которые уже случалось ему произносить в подобных случаях в разных местах, именно»… — далее следует длинный перечень «мест» и имен слушателей, свидетельствующих о частоте и повторяемости «приятных» рассказов Чичикова. «О чем бы разговор ни был, он Чичиков всегда умел поддержать его: шла ли речь о лошадином заводе, он говорил и ... Читать далее...
21. Подблюдные песни на Новый год гадания фольклорВ дни празднования Нового года охотно гадали: считалось, что это время самое подходящее для того, чтобы узнать грядущую судьбу. Песни, которыми сопровождали эти календарные гадания, называли подблюдными; их действительно пели над блюдом — чашей. Поэт В. А. Жуковский в балладе «Светлана» описал это гадание так: В чашу с чистою водой Клали перстень золотой, Серьги изумрудны, ... Читать далее...
22. «Новый реализм»Параллельно с подобными устремлениями в прозе Вальтер Хеллерер, один из идеологов «литературной революции» в 50-х годах, предложил под лозунгом «перемен» понятие «нового реализма» для поэзии. Выступая против ее застоя, ее привязанности к определенному набору поэтических средств, он требовал редуцированного языка «конкретной поэзии», «нового приближения к осязаемому, обоняемому, видимому». Он ввел в поэзию понятие «повседневность и ... Читать далее...
23. Сюжетное развитие «Сказки о царе Салтане»В 1831 г. Пушкин создал «Сказку о царе Салтане». Пушкин учитывал специфику законов фольклорного творчества, в котором главным является понимание слитности со своим пародом и его художественной традицией. В поэмах-сказках просматриваются волшебно-сказочные принципы сюжетной композиции, в них легко выделяются мотивы, в том числе и утроенные. «Сказка о царе Салтане» соответствует русской традиционной версии: I. Царь ... Читать далее...
24. Повесть «О царе Ахмате, како приходил на Угру»ПОВЕСТИ О СТОЯНИИ НА УГРЕ — летописные повести о последнем столкновении русских войск с силами хана Большой Орды Ахмата в 1480 г., приведшем к окончательному падению ордынского ига. До нас дошел ряд самостоятельных рассказов об этом событии; лишь некоторые из них текстуально соотносимы друг с другом. Одним из ранних рассказов следует считать П., отразившуюся в ... Читать далее...
25. Мотивы мифа в творчестве РоулингВ начале романа «Гарри Поттер и Тайная комната» перед мальчиком возникает маленькое создание с огромными зелеными глазами и ушами, как у летучей мыши. Это домашний эльф, или дух дома, домовой. Он выполняет приказания своего хозяина Люциуса Малфоя и не может его ослушаться. Домового духа зовут Добби, и он послан своим хозяином, отцом Драко Малфоя, с ... Читать далее...
26. Краткое содержание мифа: Сотворение мираСотворение мира В мифе о сотворении мира первый бог Вселен­ной Атум, уставший от мрачной неподвижности и холода окаменевших вод Нуна, или Хаоса, бес­крайнего и бездонного океана, решил изменить окружающий мир. Он вырвался из морской пу­чины, воспарил над бездной и прокричал вол­шебное заклинание, благодаря которому появи­лись другие боги. Бог ветра Шу призван был все­лить жизнь в ... Читать далее...
27. Краткое содержание «Мифа о Сизифе» КамюАбсурдное рассуждение Книга начинается с примечания о том, «что абсурд, который до сих пор принимали за вывод, берется здесь в качестве исходного пункта». Основным вопросом любой философии является вопрос о смысле жизни: Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить ... Читать далее...
28. Краткое содержание мифа: Золотые яблоки ГесперидЗолотые яблоки Гесперид «На западной оконечности земли, у Океана, где День сходился с Ночью, обитали прекрасноголосые нимфы Геспериды». Гуляли нимфы в чу­десном саду, в котором росло дерево с золотыми яблоками. Здесь, на краю света, жил Атлант, которому суждено было всю жизнь держать на своих плечах огромный не­босвод. Только он имел возможность беспрепят­ственно срывать яблоки. Эврисфей ... Читать далее...
29. Новый тип романтического героя в трагедии «Ченчи»Итак, трагедия «Ченчи». Время действия — XVI век, понтификат Климента VIII. Место действия — территория нынешней Италии. В этой трагедии Шелли осмысливает проблемы тирании и свободы. Граф Ченчи идет до последнего предела в своем надругательстве и над церковными нормами, и над освященными церковью нормами нравственными. Эта романтическая личность словно бы ищет такого злодеяния, хуже которого ... Читать далее...
30. Новый литературный жанр — «путешествие» РадищеваДля своей книги Радищев избрал новый в литературе жанр — «путешествие». Этот жанр получил в XVIII веке широкое распространение. Этим он обязан Лоренсу Стерну. Выдающийся английский писатель издал в 1767 году «Сентиментальное путешествие», которое стало своеобразным манифестом сентиментализма. Книга породила традицию: «сентиментальные путешествия» появились во многих национальных литературах. Знали эту книгу и в России, прочитал ... Читать далее...