Можно ли назвать рассказ «Студент» психологическим?
Цель жизни нашей для него
Была заманчивой загадкой,
Над ней он голову ломал
И чудеса подозревал. А. С. Пушкин Рассказ «Студент» психологический, так как в нем описываются исключительно мысли и настроения молодого героя — Ивана Великопольского. Композиционным центром произведения является рассказ Ивана об апостоле Петре. Симметрично перед ним и после него в виде рамки Чехов расположил внутренние монологи студента, а начало и конец рассказа составили вторую рамку — из психологических пейзажей. Движение сюжета в рассказе
В первый и последний абзац произведения автор помещает психологические пейзажи, то есть показывает восприятие студентом весенней природы накануне праздника Пасхи. Сначала кажется, что пейзажные зарисовки даются от лица автора-объективного наблюдателя: ведь в рассказе в описаниях природы нет ни одного рассуждения от первого лица. Но зато в текст вкраплены слова, свидетельствующие о субъективном восприятии окружающего мира.
Здесь имеются в виду оценочные прилагательные и наречия: «Погода вначале была хорошая, тихая», «выстрел прозвучал раскатисто
В следующий момент в голове студента рождается обобщение о неизменной лютой бедности, тоске, невежестве русской жизни. Этот пессимистический внутренний монолог во втором абзаце рассказа противопоставлен оптимистическому внутреннему монологу после разговора Ивана с вдовами. Второй внутренний монолог, состоящий уже не из одного, а из четырех абзацев, показывает, насколько сложнее обосновать оптимистический взгляд на мир, чем принять пессимистический: все плохое человек замечает очень быстро — все хорошее требует внимательного анализа.
И вот Чехов в небольшом рассказе показывает, как постепенно развивается в душе молодого человека жизнеутверждающая идея. Иван трижды размышляет над реакцией Василисы на свой рассказ о Петре, и с каждым разом мысль студента усложняется, превращаясь в конце концов в философское обобщение. Сначала молодой человек подозревает какое-то отношение между Василисой и Петром: «если она заплакала, то, значит, все, происходившее в ту страшную ночь с Петром, имеет к ней какое-то отношение…».
Во втором воспоминании студента о реакции Василисы отчетливо заметно движение мысли: отношение современного человека к давним библейским событиям, безусловно, существует: «то, о чем он только что рассказывал, что происходило девятнадцать веков назад, имеет отношение к настоящему — к обеим женщинам и, вероятно, к этой пустынной деревне, к нему самому, ко всем людям». В третьем обращении к поведению Василисы Иван наконец определяет отношение Василисы — это глубокая заинтересованность: «старуха заплакала потому, что она всем своим существом заинтересована в том, что происходило в душе Петра». Итогом всего размышления становится идея о духовной цепи, которая связывает людей и события разных эпох. Сознание исторической общности людей и разумность жизни рождает в молодом человеке чувство «неведомого, таинственного счастья». Удрученное психологическое состояние Ивана Великопольского запечатлелось не только в первом внутреннем монологе, но и в пересказе библейской истории об отречении апостола Петра.
Однако здесь же проявились благородные черты характера студента: великодушие, душевная чуткость, вдумчивость. Чеховский герой переживает драму в саду первосвященника как событие из собственной жизни, так как подсознательно сближает себя с апостолом Петром : «С ними около костра стоял Петр и тоже грелся, как вот я теперь». Действительно, и Петр трижды отрекался от Иисуса ночью Страстной пятницы, и Иван Великопольский усомнился в разумности Божьего мира — мира природы и человеческой жизни. Петр в пересказе студента не великий апостол христианства, не любимый ученик Иисуса, а одинокий и усталый человек, вызывающий сочувствие одинокого и усталого Ивана Великопольского: «Петр, изнеможенный, замученный тоской и тревогой, невыспавшийся…».
Искреннее, хотя и сдержанное сострадание Петру выражено через удвоение определений в последней фразе Ивана: «Воображаю: тихий-тихий, темный-темный сад, и в тишине едва слышатся глухие рыдания». В заключение следует отметить, что предметом изображения в рассказе «Студент» является поток сознания молодого человека. Душевные усилия Ивана Великопольского направлены на познание природы, людей и истории, то есть на решение социальных и моральных проблем. Все это позволяет определить жанровое своеобразие чеховского произведения так: философско-психологический рассказ. Чехов на четырех страницах текста использует три приема раскрытия душевного состояния молодого героя: психологический пейзаж, внутренний монолог, рассказ от лица героя.
Причем автор пользуется этими приемами поочередно, в результате чего получается уравновешенная композиция, а из противопоставления сходных приемов — драматический эффект. Недаром, по свидетельству брата писателя Ивана, Чехов считал рассказ «Студент» художественно наиболее отделанным. Весенний пейзаж вначале рождает в Иване Великопольском отчаяние, а менее чем через час — бодрость; внутренний монолог молодого человека вначале свидетельствует о безнадежном взгляде на жизнь, а второй внутренний монолог — о надеждах на счастье.
Эта неустойчивость духа, метание от полного разочарования к твердой уверенности в жизни и в себе самом, свидетельствует о молодости героя, которого автор изображает с явной симпатией: в конце концов духовное начало в студенте торжествует над физическим. Конечно, за изображением потока мыслей и смены настроений Ивана Великопольского стоит автор-рассказчик, который, как и положено, является главным «распорядителем» в произведении. Автор из рассказа «Студент» не похож ни на автора из романов Л. Н. Толстого, возвышающегося над героями, ни на автора из романов Ф. М. Достоевского, бьющегося вместе с героями над неразрешимыми противоречиями мира. Автор у Чехова старается держаться в тени, как бы предоставляя героям действовать самостоятельно, но он мудрее, человечнее, духовно проницательнее своих героев, а поэтому может понять их духовные стремления, мотивы поступков.
Почти весь рассказ «Студент» представляет собой несобственно-прямую речь Ивана Великопольского. От лица автора даются биографические сведения о студенте и вдовах, описывается путь молодого человека из леса домой; автор строит сюжет и композицию, дает название, чтобы прояснить идею рассказа. Известно, что первоначально, в журнальном варианте, рассказ был озаглавлен «Вечером». Такое название акцентировало внимание на невеселой картине природы и на упадническом настроении героя.
Новое название — «Студент» — подчеркивало первостепенную важность образа молодого человека, которому присуща энергия, который открыт навстречу миру и не боится учиться у жизни.
Можно ли назвать рассказ «Студент» психологическим?