На тему: ЛЕГЕНДА О БИБЛЕЙСКОЙ МАННЕ

Дайджест:

1. На тему: Легенда и действительность в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»Легенда и действительность в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» Что касается раннего периода творчества Горького, то здесь ярким примером может быть рассказ «Старуха Изергиль». В нем мы видим глубокий романтический пафос, веру в человека и его огромные возможности,­ необходимость кардинально преобразовать весь мир. В этом, ставшем хрестоматийным произведении, есть три небольшие части, две из которых ... Читать далее...
2. Решение упражнений. Страницы 4-17: ГЕРОИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ, ЛЕГЕНДА, БИБЛЕЙСКОЕ ПРЕДАНИЕРешение упражнений. Страницы 4-17: ГЕРОИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ, ЛЕГЕНДА, БИБЛЕЙСКОЕ ПРЕДАНИЕ ГЕРОИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ, ЛЕГЕНДА, БИБЛЕЙСКОЕ ПРЕДАНИЕ С. 4. Произведения устного народного творчества : — загадки; — пословицы; — скороговорки; — небылицы; — сказки; — былины; — потешки. Сказка — это устный рассказ о чем-то необычном, во что трудно поверить, о невероятном, фантастическом. Сказки, созданные писате­лями называются авторскими, ... Читать далее...
3. Легенда о Ларе в рассказе «Старуха Изергиль»Легенда о Ларре осуждает эгоизм и индивидуализм. Ларра «был ловок, хищен, силен, жесток», он презирал людей и думал, что может обойтись без них. Но даже для него одиночество оказалось невыносимым: отвергнутый всеми, он стал искать смерти и мечтал о ней, как об избавлении от мук. Одиночество страшнее смерти; это самое страшное наказание для человека, ибо ... Читать далее...
4. Тема Легенда о БайкалеМного есть озер на свете: больших и малых, глубоких и мелких, суровых и живописных. Самый известный водоем — озеро Байкал. Много сложено о нем легенд и сказаний, песен и стихов, поэм и рассказов. Люди вкладывают в каждую легенду о Байкале не только любовь и восхищение, но и уважение. Одна из легенд гласит, что в давние ... Читать далее...
5. «Суламифь» А. И. Куприна — яркая романтическая легендаАнализ образно-словесной организации и композиционно-сюжетной структуры произведения позволяет убедиться в том, что объектом имитации автора является восточная легенда воспринятая достаточно стереотипно: как некий культурный феномен. Непосредственными источниками образцами стилизации стал, и ветхозаветные тексты, из которых Куприн «взял» идею, сюжет, образы, в значительной мере, стилистику. Домысливая и обогащу их, писатель ориентировался на древневосточную эстетическую традицию, проявляющуюся ... Читать далее...
6. По рассказу Горького «Легенда о Данко»На реальной почве создана и легенда о Данко. Нельзя не заметить, что Изергиль в своих суждениях о жизни перекликается с Макаром Чудрой, Коноваловым и с другими реалистическими персонажами. Она, собственно, также обычный для многих рассказов Горького персонаж-рассказчик, и романтической фигурой становится только благодаря необычным обстоятельствам ее жизни. Она, совсем как Коновалов, с упреком говорит о ... Читать далее...
7. Народная легенда о девушке и песня О. Конисного «Молитва»Устное народное творчество является неоценимым культурным наследием, которое оставили нам наши пращуры. Передавая из уст в уста, народные произведения изменялись и совершенствовались. Неизменяемой оставалась народная мудрость, простая на первый взгляд, но справедливая и умная народная мораль. Нам известны народные песни, обрядовые действия, сказки для детей и беспредельно мудрые, волшебные и интересные народные легенды и пересказы. ... Читать далее...
8. «Легенда о Коломне» из кн. «Занимательная топонимика»Кто создает легенды? Ответ известен — народ. Конечно, легенду создает какое-то определенное лицо, а при передаче от одного лица другому она обрастает новыми подробностями, новыми поворотами сюжета, меняется внимание к отдельным ее моментам. Народ совершенствует ее, завершает как художественное произведение. Удачная, интересная легенда никогда не имеет определенного автора. И все же известны случаи, когда легенду ... Читать далее...
9. Бельгийская литература — «Легенда об Уленшпигеле»Бельгия — страна молодая, она образовалась в 1830 г., отделилась от Голландии. Первый значительный бельгийский писатель Шарль де Костер. Ему принадлежит известнейший роман «Легенда об Уленшпигеле» . Это обработанные и сведенные воедино народные сказания о веселом и справедливом Тиле Уленшпигеле, защитнике народа. Жил он в 16 веке, когда Фландрия находилась под властью жестоких испанцев. Отца ... Читать далее...
10. Краткое содержание: Легенда об АрионеЛегенда об Арионе Историю эту рассказывают в Коринфе и на ос­трове Лесбос. В прежние времена в городе Мефимны жил Арион, прославившийся своей не­сравненной игрой на кифаре. Многие годы он служил у Периандра, правителя Коринфа. Но пришло время, когда ему захотелось отпра­виться в Италию и Сикелию. Заработав там вели­кое богатство, Арион собрался в обратный путь. Он ... Читать далее...
11. Сімейна легенда — Він пройшов всю війнуСімейна легенда Історію надіслала Степанова Світлана Анатоліївна У дідуся була бронь. Але, як потомствений кадровий офіцер, він не міг сидіти в тилу й в 42м ушелтаки на фронт Бабуся залишилася в Ленінграді одна із чотирма дітьми на руках. І бабуся оголосила дідові бойкот, не стала відповідати на його листи. Образилася. Просто відразу викидала фронтовий трикутник ... Читать далее...
12. Изложение для 4 класса. Легенда о БайкалеМного есть озер на свете, но ни одно из них не может сравниться с Байкалом. В легендах и сказаниях, песнях и стихах, поэмах и рассказах, сложенных об озере, звучит не только большая любовь, но еще и нечто такое, что внушает уважение, подчеркивает величие Байкала. О Байкале есть и древняя легенда, которую знает в тех краях ... Читать далее...
13. Твір по оповіданню Горького «Легенда про Данко»На реальному грунті створена й легенда про Данко. Не можна не помітити, що Изергиль у своїх судженнях про життя перегукується з Макаром Чудрой, Коноваловим і з іншими реалістичними персонажами. Вона, властиво, також звичайний для багатьох оповідань Горького персонаж-оповідач, і романтичною фігурою стає тільки завдяки незвичайним обставинам її життя. Вона, зовсім як Коновалів, з докором говорить ... Читать далее...
14. Размышление: Библейская легендаНой — потомок Адама: если считать Адама первым, то в ряде его потомков Ной — десятый. Он праведник, т. е. человек, который прожил свою жизнь честно, был смиренным и покорным. Ной, единственный избранник Бога среди людей, которые в то время населяли землю. Его возраст такой же большой, как и всех его предков: Ною было 500 ... Читать далее...
15. ЛЕГЕНДА О ФИРДОУСИИные поэты живут — словно слагают о себе поэму. Жизнь их, с самого рождения до самой смерти, — скла­дывается в удивительный поэтический узор, в котором нет ни одной лишней детали, ни одного неоправданного орнамента. Оттого их биография похожа на легенду, а их стихи больше напоминают саму жизнь. В конце I тысячелетия нашей эры Иран переживал ... Читать далее...
16. Томас Манн «Маріо і чарівник»1. Як прийнято називати літературу XX ст., де йдеться про втрату ілюзій щодо суспільних ідеалів, втрату віри у цивілізацію, що призвела до війни, втрату особистості у повоєнному світі? Відповідь: Література «втраченого покоління». 2. Ким був батько Томаса Манна? Від кого майбутній письменник успадкував мистецькі риси? Відповідь: Сенатором. Від матері. 3. Якими епітетами можна загалом схарактеризувати ... Читать далее...
17. Образ и характер характеристика Тиля Уленшпигеля по произведению Легенда об Уленшпигеле«Народ умирает, если не знает своего прошлого»,- предупреждал Костер. Жизнь Бельгии и существование бельгийской литературы он прямым образом связал с народными и революционными традициями, с образом Тиля Уленшпигеля как наглядным олицетворением таких традиции, наиболее прочных и надежных. Прочных тем паче, что сам Тиль не был сочинен Костером, он пришел в его роман из народного творчества, ... Читать далее...
18. Образ и характер характеристика Фландрии и Ламме по произведению Легенда об УленшпигелеДух Фландрии» становится ее голосом. Мы все хуже видим Тиля, но лучше его слышим. «Легенда» обретает черты романа политического и открыто-публицистического, не рассказывающего о прошлом, не описывающего прошлое, но призывающего, агитирующего, убеждающего. Роль агитатора предоставляется Тилю. Он уже проявляет себя не только в по-ступках, но прежде всего в речах — он становится голосом Фландрии, В ... Читать далее...
19. Краткое изложение Легенда о Сонной ЛощинеВ. Ирвинг Легенда о Сонной Лощине На восточном берегу Гудзона, в глубине одной из бухт, стоит деревня, невдалеке от нее есть лощина, которую за ее тишину и безмятежность, а также за флегматичный нрав ее обитателей прозвали Сонной. Место это словно пребывает под каким-то заклятием, заворожившим умы местных жителей, которые живут в мире грез наяву. Вся ... Читать далее...
20. Характеристика героев по произведению «ЛЕГЕНДА О ТРИСТАНЕ И ИЗОЛЬДЕ» &;;;;;#124; ТРИСТАНТРИСТАН Посланный на поиски невесты для короля Марка, своего дяди, Тристан попадает в Ирландию и побеждает там огнедышащего дракона, который пожирал людей и наводил ужас на всю страну. Призом отважному герою становится королевская дочь Изольда, пред­назначенная в жены королю Марку. Мать дает Изольде любовный напиток, приготовленный для до­чери и ее мужа. На обратном пути Тристан ... Читать далее...
21. Краткое содержание «Легенда о Сонной Лощине» ИрвингаВашингтон Ирвинг Произведение «Легенда о Сонной Лощине» На восточном берегу Гудзона, в глубине одной из бухт, стоит деревня, невдалеке от нее есть лощина, которую за ее тишину и безмятежность, а также за флегматичный нрав ее обитателей прозвали Сонной. Место это словно пребывает под каким-то заклятием, заворожившим умы местных жителей, которые живут в мире грез наяву. ... Читать далее...
22. История создания тема и идея по произведению Легенда об УленшпигелеXIX век оставил необозримое, богатейшее литературное наследство. Но даже среди такого богатства роман Шарля де Костера выделяется как явление исключительное. Ромен Роллан, восторженно оценивавший эту книгу, называл ее «народной эпопеей, единственной в наше время». Действительно, в западноевропейской литературе нового времени не было создано ничего подобного — ничего подобного этой «легенде», поражающей своей органической народностью, патриотическим ... Читать далее...
23. На тему: У природы нет плохой погодыУ природы нет плохой погоды Когда кто-то не хочет идти гулять, он говорит, что на улице плохая погода. Плохая погода — это понятие растяжимое, потому что некоторые не любят мороз или дождь, а другие любят бегать под теплым дождем. Кто-то не может переносить жару на улице, а другой обожает лето и жаркую погоду, когда можно ... Читать далее...
24. — Сапфо: символ, легенда. Или человек?Биографии известных художников часто превращаются в легенды. Тогда фигура становится мифом или даже символом. И прекращает быть фигурой. Это справедливо относительно писателей, которые жили в XX веке, который уже говорить о художниках античности!! Что мы знаем о Сапфо? Из ее именем связано много не подтвержденных фактов, которые больше тяготеют к первым столбцам современной желтой печати, ... Читать далее...
25. Юность Шекспира: быль и легендаВозможно, что еще в ранней юности Шекспир завязал знакомство с какими-либо странствующими актерами и начал мечтать о работе в театре, но пока что ему приходилось заниматься совсем другими делами. Отец нуждался в грамотном помощнике, и четырнадцатилетний Вильям был вынужден оставить учение, чтобы помогать отцу в лавке и на складе. Дела отца шли все хуже и ... Читать далее...
26. Легенда майя о рождении солнца и луныГибель героев. Хун-Ахпу и Шбаланке понимали, что владыки Шибальбы хотят убить их. Поэтому они обратились к двум прорицателям и попросили их убедить богов царства мертвых бросить останки близнецов после их гибели, в реку. Действительно, владыки приготовили полуподземную печь с горящим костром и предложили братьям посостязаться в прыжках через нее. — Не пытайтесь обмануть нас, — ... Читать далее...
27. Герой романа Ф. К. Сологуба «Творимая легенда»Незадолго до описываемых событий здесь поселился странный господин, Георгий Сергеевич Триродов отставной приват-доцент, ученый-химик, поэт. Т. перестраивает заброшенную усадьбу в чудо изобретательской мысли, а по соседству организует детскую колонию, воспитанники которой живут весело и привольно, «как люди в первом саду». Резким контрастом триродовской колонии является Скородож, населенный рассыпающимися в песок аристократами, коим больше ста лет; ... Читать далее...
28. Библейские мотивы в Повести о Горе-Злочастии«Повесть о Горе — Злочастии» открывается библейской легендой о грехопадении Адама и Евы. Данная легенда вводится в повествовании для того, чтобы показать, как зародилось зло на земле, напомнить, что распространителем зла на земле является человек. В «Повести…» показано, что многие несчастья Молодца произошли из-за непокорности, из-за ослушания и непочитания родителей. Неправильное поведение и действия Молодца ... Читать далее...
29. «Легенда о Сонной Лощине» Ирвинга в кратком изложенииНа восточном берегу Гудзона, в глубине одной из бухт, стоит деревня, невдалеке от нее есть лощина, которую за ее тишину и безмятежность, а также за флегматичный нрав ее обитателей прозвали Сонной. Место это словно пребывает под каким-то заклятием, заворожившим умы местных жителей, которые живут в мире грез наяву. Вся округа изобилует сказаниями, «нечистыми местами», суевериями. ... Читать далее...
30. Краткое содержание рассказа Бунина Легенда о ДанкоКогда-то давно, вокруг множества лесов, окруженная зарослями стояла деревня. Жили все бедно, часто спорили и ругались. И вот вскоре на деревню напало племя разбойников, они разграбили дома и выгнали жителей. Всех взяла паника, кроме одного юноши — Данко. Он решил их вывести из этих темных лесов, но еще никто не выходил из этой деревни так ... Читать далее...