Главная ⇒ 📁Сочинения на свободную тему ⇒ Объединение языческой веры и христианства в календарно-обрядовой песне


Объединение языческой веры и христианства в календарно-обрядовой песне

Среди жанров устного народного творчества популярнейший и любимейший есть песня, которая всегда звучит — в праздник, в будние, в час работы… Украинская душа неотделима от песни. Много кто свое очарование украинской песней превратил в профессию.

В песне отражена не только высокая духовность народа, его лексическое богатство, а и хроникальное развитие этого жанра. С давних времен к нам дошли разные народные праздники, которые сопровождаются разнообразными обрядами и песнями. Отдельную группу народных песен составляют календарно-обрядовые,

и их считают древнейшими по происхождению.

Своим возникновением они достигают еще языческих времен. Остатки веры давних славян можем найти в текстах этих песен. Как мы знаем, наши предки верили в мир, населенный многими духами и божествами, поклонялись не одному Богу, а большому пантеону богов: молились солнцу, месяцу, тучам, звездам, обожествляли и реки, землю — все, что было важным в жизнедеятельности человека, задабривали жертвоприношениями.

Одним из ярких примеров объединения языческой и христианской вер считают колядки и щедривки. Современные колядки выполняются во время Рождества 7 января

и прославляют Спасителя, извещая о Его рождении. На самом деле же колядки появились еще в языческие времена. Эти величальные песни пелись в честь рождения нового солнца в день зимнего солнцестояния 25 декабря, или 7 января. Вот как поется в древнеукраинских колядках: «Ясень мир засветился…», «Из того каменьев то будет солнце…».

Почти в каждой давней колядке упоминается солнце. Величальные песни сопровождались ношением звезды, что символизировала небесное светило. Этот элемент обряда сохранился и сегодня. Итак, старинный языческий обряд наложился на один из наибольших христианских праздников — Рождество Христово.

Относительно щедривок, то читая очень давние тексты, например «Щедрик, щедрик, щедривочка, прилетела ласточка», можно заметить, что речь идет совсем не о зимнем периоде.

Так вот, календарно-обрядовые песни ведут свое начало в далеком, к сожалению, еще мало известном прошлом наших предков и несут на себе безоговорочное отражение их верований, представлений, мировосприятие.



Дайджест:

  1. Краткая история Христианства в датах. История Христианства Христианство зародилось в I веке н. э. в иудейской среде. С самого начала своего распространения эта религия провозгласила равенство каждого человека перед Богом. Собираясь в христианские общины, верующие создавали церкви.... ...
  2. Особенности пространственно временной организации в «Песне о Нибелунгах» Около 1200 г. Представляет собой поэму состоящую из 39 песен или авантюр, насчитывающую около 10000 стихов, объединенных в строфы по 4 стиха. Немецкая песня является результатом трансформации старинного эпического сказания... ...
  3. Фольклорные традиции в «Песне про царя Ивана Васильевича…» Работая над «Песней про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Михаил Юрьевич Лермонтов изучал сборник былин Кирши Данилова и другие публикации фольклора. Источником поэмы может быть признана... ...
  4. На чьей стороне правда в «Песне про царя…» Историческая поэма «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» посвящена эпохе царствования Ивана Грозного. Жестокие времена опричнины известны нам из истории. Настоящим героем произведения становится не... ...
  5. Объединение реального и фантастического в повести «Конотопская ведьма» Григорий Федорович Квитка-Основьяненко — зачинатель новой украинской прозы. Писатель одним из первых в Украине начал писать на народном языке не только о смешном, а и о серьезном. Это было актом... ...
  6. Быт и нравы Москвы 15 в. в «Песне про царя…» Древняя столица России всегда привлекала воображение художников, писателей и поэтов. Даже строгая красота Петербурга не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва. Этот город для Лермонтова наполнен неземной музыкой... ...
  7. Истинные русские характеры в «Песне про царя Ивана Васильевича» Поэма 1837 года «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» в контексте всего творчества поэта воспринимается как своеобразный итог работы Лермонтова над русским фольклором. Интерес к... ...
  8. Объединение реального и фантастического «Конотопская ведьма» Уже много лет нет рядом с нами великого мастера пера Г. Квитки-Основьяненко. Но как не удивительно, произведения его живут, знакомя нас с жизнью украинского народа. Замечательным примером этого является его... ...
  9. О Песне последней встречи Ахматовой Подготовка к ЕГЭ: Сочинение о Песне последней встречи Ахматовой Сочинение. Тема: «Анализ стихотворения А. А. Ахматовой «Песня последней встречи» Анна Андреевнf Ахматова, наделенная поэтической душой, смогла несколькими пронзительными словами рассказать... ...
  10. Художественные средства создания характеров в «Песне про царя…» Михаил Юрьевич Лермонтов — это яркий и самобытный поэт, который создал галерею незабываемых характеров: смелых и порывистых, гордых и непреклонных, прочитав о которых надолго их запоминаешь. Такими героями являются персонажи... ...
  11. Объединение бытового и фантастики в сказках Андерсена Андерсен писал легко. Даже большие истории рождались всего за одну ночь, больше всего — за два дня. Однажды его знакомый пошутил: «Напишите нам новую, забавную историю. Вы же можете написать... ...
  12. Фольклорные традиции в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» «Ой ты гой еси, царь Иван Васильевич!» — звучит под сводами боярского дома пожелание благополучия. Голос гусляра звучит удивительно громко. И полилась протяжная песня, похожая на долгую дорогу гусляра от... ...
  13. Идея гармонии человека и природы в «Лесной песне» Леси Украинки «Проблемная философская драма-феерия «Лесная песня» — неповторимо прекрасна мыслями и мечтами, глубокими идеями и благородными чувствами, музыкальностью языка и красотой изображения волшебной украинской природы», — писал о произведении Леси Украинки... ...
  14. Сюжет «Ревизора» — Объединение гротескной бестолковости и чрезвычайной жизненности В 1835 году Гоголь написал комедию «Ревизор», что в 1836 году была поставлена на сцене в Петербурге и Москве. О возникновении идеи произведения автор позднее отмечал: «Мой смех сначала был... ...
  15. Объединение кружков рабочей литературы. Союз писателей Германии Объединение кружков рабочей литературы включает в себя рабочих и служащих, которые в городских «мастерских» вместе с писателями и журналистами средствами литературы отображают жизнь людей наемного труда. «Таким образом, Объединение пытается... ...
  16. Общество будущего в четвертом сне Веры Павловны Общество будущего показано в романе в четвертом сне Веры Павловны. Человек будущего, предсказывает Чернышевский, переделает природу при помощи чудесных машин. Он заставит природу служить себе, навеки освободится от «власти земли»... ...
  17. Характеристика Веры в романе «Герой нашего времени» План Вера — важный персонаж для понимания образа Печорина Характеристика Веры Портрет Умение любить Нравственная чистота Ценность Веры для Печорина Вера — важный персонаж для понимания образа Печорина Характеристика Веры... ...
  18. Образ и характер Бэлы Мери и Веры по роману Герой нашего времени На том отрезке жизни Печорина, который дан в романе на его пути встречаются четыре жен-шины: девушка-контрабандистка, Бэла, Мери и Вера, Образ девушки-контрабандистки истинно романтичен. Для этой девушки характерны причудливая изменчивость... ...
  19. Фольклорные мотивы в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова 1. Художественные средства изображения героев. 2. Героя из народа и царское приближение. 3. Значение образа царя Ивана Васильевича. Уже само название «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого... ...
  20. М. Ю. Лермонтов. Песня про царя Ивана Васильевича. Сравните образ Ивана Грозного в историче­ской песне «Правеж» с тем же образом в поэме Лермонтова Сравните образ Ивана Грозного в историче­ской песне «Правеж» с тем же образом в поэме Лермонтова. В чем вы видите основные различия этих образов? Подтвердите ответ текстом. В народных песнях образ... ...
  21. Музыкальная рецитация мотива в «Лесной песне» Музыкальная рецитация веснушек — это своего рода эксплицитное повторение космогонической, это «знак», что «уведомляет» о новом творении мира. А одним из основных образов, которые обозначают Жизнь во всей полноте ее... ...
  22. Кто побеждает в «Песне про купца Калашникова…» М. Ю. Лер­монтова? 1. В творчестве М. Ю. Лермонтова слились принципы А. Романтизма и классицизма Б. Романтизма и реализма В. Реализма и сентиментализма Г. Классицизма и реализма 2. «Песня про купца Калашникова…» М.... ...
  23. Анализ стихотворения Ахматовой «Песня о песне» Тема поэтического дара входит в число важнейших и получает развитие еще в период раннего творчества Ахматовой. Автор создает оригинальный образ «Музы-сестры» или любимой подруги. Милая покровительница с ясным и ярким... ...
  24. Анализ стихотворения Блока «Без веры в бога, без участья…» Летом 1898 года Александр Блок открыл для себя целую вселенную по имени Любовь Менделеева. Эта юная особа настолько поглотила все мысли 18-летнего студента, что он напрочь забыл не только о... ...
  25. Веры Современный публицист Захаров в своей статье взволновано рассуждает о вере, ответственности и о нравственном выборе человека. Проблемы, поднятые автором не новы, но очень актуальны. Интересен подход к раскрытию этих проблем.... ...
  26. Взаимоотношения Печорина с Верой. Письмо Веры. Анализ эпизода И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови. Эти лермонтовские строки как... ...
  27. Песни возникновение колядок Несказанно прекрасен мир бытовой народной песни. Песни разнообразны, как труд людей, их обычаи и обряды. «У нас народ, — писал Н. А. Добролюбов, — сопровождает пением все торжественные случаи своей... ...
  28. Тема веры и безверия в драме М. Горького «На дне» М. Горький вступил в русскую литературу необычно. Его произведения потрясли русского читателя, потому что они показали ему смелого, сильного, прекрасного человека. Романтические произведения молодого писателя были совершенно противоположны всему, что... ...
  29. Проблема веры в людей по тексту Захарова В первой редакции «Мастера и Маргариты» встреча московских литераторов. Вступление «Во что сейчас верить? И нужна ли она?» — многие сейчас задают себе это вопрос. Возможно вера вовсе не нужна... ...
  30. Какова роль веры в жизни человека? Какова роль веры в жизни человека — вот проблема, поставленная автором в тексте. Раскрывая данный вопрос, С. Соловейчик говорит, что «способность верить» необходима людям, и если раньше понятие веры связывалось... ...
  31. Тема веры в истину и смысл жизни у русских писателей Путь достижения истинного счастья у Достоевского — это приобщение к всеобщему чувству любви и равенства. Здесь его взгляды смыкаются с христианским учением. Но религиозность Достоевского далеко выходила за рамки церковной... ...
  32. Проблема человека и веры в произведениях писателей В тот момент, когда сердце впервые допускает, что зло есть, зло рождается в этом сердце, и в нем начинают бороться два начала. «Человеку задана задача поиска истинной меры в себе,... ...
  33. Символическое заглавие сборника Роберта Рождественского «Сын Веры» Веришь стихам поэта о детстве — здесь биография целого поколения, его судьба, решительно определившаяся к середине 50-х годов, времени серьезных общественных сдвигов в советской жизни. Роберт Иванович Рождественский родился в... ...
  34. План сочинения — Образ Веры Павловны и его роль в романе Чернышевского «Что делать?» Образ Веры Павловны и его роль в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?» I. Вступление Вера Павловна — главная героиня романа: именно ее био­графия последовательно прослеживается автором, именно с ее... ...
  35. Образ веры павловны в романе «Что делать?» Совершенно иначе подходит к этому типу Чернышев­ский. Его роман «Что делать?» вообще является полемиче­ским по отношению к консервативной и либерально-дворян­ской литературе, и в трактовке женского вопроса Чернышев­ский тоже полемичен. Его... ...
  36. Что делать характеристика образа Веры Павловны ЧТО ДЕЛАТЬ? Из рассказов о новых людях Вера Павловна — главная героиня. «…Высокая стройная девушка, довольно смуглая, с черными волосами — «густые хорошие волоса», с черными глазами — «глаза хорошие,... ...
  37. Тема веры в высшие силы в «Колымских рассказах» В. Т. Шаламова В ряду писателей-философов XX века Варлам Тихонович Шаламов занял свое достойное место. Его «Колымские рассказы» — попытка поставить и решить важные нравственные вопросы времени, вопросы встречи человека и мира, правды,... ...
  38. Тема веры и безверия в пьесе М. Горького «На дне» «На дне» не только и не столько социальная драма, сколько философская. Действие драмы, как особого литературного жанра, завязано на конфликте, остром противоречии между действующими лицами, которое дает автору возможность за... ...
  39. Краткое изложение Девятый сон Веры Павловны В. О. Пелевин Девятый сон Веры Павловны Рассказ напоминает развернутую рецензию на «Что делать?» Чернышевского. Немного запоздала, правда, рецензия-то, но выполнена классно, мастерски. Героиня в должности туалетной уборщицы, рассуждающая о... ...
  40. Краткое содержание «Девятый сон Веры Павловны» Пелевина Пелевин Виктор Олегович Произведение «Девятый сон Веры Павловны» Рассказ напоминает развернутую рецензию на «Что делать?» Чернышевского. Немного запоздала, правда, рецензия-то, но выполнена классно, мастерски. Героиня в должности туалетной уборщицы, рассуждающая... ...

Объединение языческой веры и христианства в календарно-обрядовой песне