С горшками шел Обоз,
И надобно с крутой горы спускаться.
Вот, на горе других оставя дожидаться,
Хозяин стал сводить легонько первый воз.
Конь добрый на крестце почти его понес,
Катиться возу не давая;
А лошадь сверху, молодая,
Ругает бедного коня за каждый шаг:
«Ай, конь хваленый, то-то диво!
Смотрите: лепится, как рак;
Вот чуть не зацепил за камень; косо! криво!
Смелее! Вот толчок опять.
А тут бы влево лишь принять.
Какой осел! Добро бы было в гору
Или в ночную пору,-
А то и под гору, и днем!
Смотреть, так выйдешь из терпенья!
Уж воду бы таскал, коль нет в тебе уменья!
Гляди-тко нас, как мы махнем!
Не бойсь, минуты не потратим,
И возик свой мы не свезем, а скатим!»
Тут, выгнувши хребет и понатужа грудь,
Тронулася лошадка с возом в путь;
Но, только под гору она перевалилась,
Воз начал напирать, телега раскатилась;
Коня толкает взад, коня кидает вбок;
Пустился конь со всех четырех ног
На славу;
По камням, рытвинам пошли толчки,
Скачки,
Левей, левей, и с возом — бух в канаву!
Прощай, хозяйские горшки!
_________
Как в людях многие имеют слабость ту же:
Все кажется в другом ошибкой нам;
А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже.
Дайджест:
- По басне Крылова «Обоз»В басне нарисована ситуация, которая действительно могла случиться в жизни: с крутой горы спускались две лошади с телегами, груженными горшками. Первого коня вел опытный хозяин, он не торопился, продумывал каждый шаг. При этом благополучно свез горшки. А вторая, молодая лошадь, стоя наверху, изругала бедного коня за медлительность, думая, что справится с делом быстрее и лучше. ... Читать далее...
- Мораль басни Обоз и ее анализ«Обоз», как известно,- выступление в защиту стратегии и тактики Кутузова в ведении войны. Тактики, кроме всего прочего, гуманной. Фельдмаршал берег солдат, русских людей. Он не пускал их тысячами в распыл и в расход. Не пользовался старым, «досюльным» приемом стратегии — чем больше жертв, тем больше славы. Великая победа при наименьших потерях. Победа, одержанная «малой кровью»,- ... Читать далее...
- Человек и история в фольклоре, древнерусской литературе и в литературе 18 века. Шемякин суд. Обоз. О покорении Сибири ЕрмакомВ произведениях «Шемякин суд», «Обоз», «О покорение Сибири Ермаком»более точно выражен характер и темперамент людей тех времен. В произведении «Шемякин суд» рассказывается о несправедливом суде. О судье, который готов даже виноватого в очень страшном деле оправдать за определенную плату. О том, как люди могут сделать проблему из обычной случайности или о том, как человек может ... Читать далее...
- По картине И. К. Айвазовского «Обоз чумаков»В творчестве И. К. Айвазовского очень много произведений на разные темы. Больше всего меня поразили картины с изображением природы Украины. Особенно мне понравилось произведение «Обоз чумаков», которое Айвазовский написал в 1862 году. На полотне изображены степи, бескрайние поля и дорога, которая ведет за горизонт. Большие телеги, с сеном, изображенные на картине напомнили мне о приближающемся ... Читать далее...
- На тему: ОБРАЗ КНЯЗЯ ОЛЕГА В СТИХОТВОРЕНИИ А. С. ПУШКИНА «ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ»Уже первые строки стихотворения характеризуют князя Олега как отважного и смелого воина, решившего отомстить хазарам за их наглое вторжение в русские земли. Однако неустрашимый князь Олег верит в предсказания кудесника, с уважением называя его «покорный Перуну старик одному». Он просит старого волхва рассказать, что ждет его в будущем. И даже обещает старику за это самого ... Читать далее...
- Колокольчики моиКолокольчики мои, Цветики степные! Что глядите на меня, Темно-голубые? И о чем звените вы В день веселый мая, Средь некошеной травы Головой качая? Конь несет меня стрелой На поле открытом; Он вас топчет под собой, Бьет своим копытом. Колокольчики мои, Цветики степные! Не кляните вы меня, Темно-голубые! Я бы рад вас не топтать, Рад промчаться ... Читать далее...
- И. А. Бунин. Святогор. Какую роль выполняет в стихотворении пейзаж «чистого поля»?Какова тема стихотворения? Почему Святогор принял «Божию смерть» возле «камня Алатыря», который в русском фольклоре изображается как «всем камням отец», как «бел-горюч камень» и наделяется целительными свойствами? Тема стихотворения — смерть Святогора и верность ему его коня. Камень Алатырь не только целителен. Он в этом случае обозначает место, на котором героя настигла его судьба. Какую ... Читать далее...
- По рассказу Астафьева «Конь с розовой гривой»В произведении Виктора Астафьева «Конь с розовой гривой» рассказывается о некоторых моментах из жизни маленького мальчика. Однажды бабушка отправит его в лес собирать ягоду — землянику, пообещав отблагодарить за это чудесным пряником, который сделан в виде коня с розовой гривой. Главный герой, учитывая его полуголодное детство, только и мечтал о такой радости. Поэтому он быстро ... Читать далее...
- Аллегорическая сцена в киноповести Александра ДовженкоАллегорическая и разительная сцена в начале киноповести Александра Довженко: однорукий крестьянин — вчерашний солдат — дошел до крайности. В тупом бессилии, опустошенный неурожаем, бедностью, голодом и безысходностью, он люто бьет здоровой рукой беззащитную, ни в чем не виновную лошадь. А конь вдруг повернул голову и говорит обезумевшему хозяину человеческим голосом: «Не туда бьешь, Иван!» Великой ... Читать далее...
- Конь с розовой гривойВ рассказах Виктора Астафьева очень часто поднимается тема детства. Читая рассказ «Конь с розовой гривой», сразу погружаешься в чарующий мир, где земляника кажется особо вкусной, где так хочется завоевать авторитет у ребятишек из соседнего двора, и так боишься рассердить бабушку. Название рассказу дал прекрасный пряничный конь, о котором мечтает герой повествования. Этот конь необычайно красив, ... Читать далее...
- Что было бы, если бы исчезла сила тренияСОЧИНЕНИЕ:»Что было бы, если бы исчезла сила трения» Однажды ученик 7-ого класса некоторой школы некоторого города Петя Лустин долго засиделся за уроками. Он и сам не заметил, как его глаза стали слипаться, и он заснул на учебнике по физике. Ему приснилось, как он попал в достаточно странное и необычное место. На земле не было абсолютно ... Читать далее...
- Герой неоконченного романа Стендаля «Люсьен Левей»Исключенный в 1832 г. из Политехнической школы за свои республиканские взгляды, Люсьен Левей сын богатого парижского банкира, поступает корнетом в 27-й уланский полк, расквартированный в Нанси. Встреченный с крайней неприязнью сослуживцами и ставший мишенью оскорбительных анонимных писем, Люсьен Левей знакомится с представителями местной знати; они страдают от скуки и потому принимают его в свой круг. ... Читать далее...
- Мальчик из городаДвенадцать лет Саша прожил в большом городе. Вот уже год, как он с родителями переехал в село. Утром на следующий день Саша собирался на пастбище. Мальчик наскоро позавтракал и побежал на колхозный двор. Возле конюшни собрались одноклассники: ждали Андрея. Ему и поручили пасти коней. Скоро появился Андрей. Ребята вмиг разобрали прикрепленных коней. Лишь Саша не ... Читать далее...
- УзникОтворите мне темницу, Дайте мне сиянье дня, Черноглазую девицу, Черногривого коня. Я красавицу младую Прежде сладко поцелую, На коня потом вскочу, В степь, как ветер, улечу. Но окно тюрьмы высоко, Дверь тяжелая с замком; Черноокая далеко, В пышном тереме своем; Добрый конь в зеленом поле Без узды, один, по воле Скачет, весел и игрив, Хвост ... Читать далее...
- Уроки нравственности в рассказе Астафьева «Конь с розовой гривой»Рассказ «Конь с розовой гривой» Виктора Астафьева входит в сборник «Последний поклон». Автор глубоко и лирично повествует нам о Сибири через воспоминания ребенка, Витьки Потылицына. В них собственные истории писателя, его переживания и чувства. Мы открываем для себя быт и нравы, радости и трагедии сибирской глубинки. Каждый рассказ как человеческая жизнь, как накопление опыта, как ... Читать далее...
- Теплый хлебКак часто в жизни мы, не задумываясь, раним других. Как много может спасти одно доброе слово, один сострадательный поступок. Возможно, именно эту идею хотел донести до читателя Паустовский рассказом «Теплый хлеб». Главный герой рассказа, Филька по прозвищу «Ну тебя!», — мальчишка с очень непростым характером. Филька недоверчив, несговорчив, всем грубит, даже старенькой бабушке. До поры ... Читать далее...
- Краткое содержание «Приключения барона Мюнхгаузена» Распе Р. ЭСчитается, что в основу фантастических «Приключений барона Мюнхгаузена» положены рассказы действительно жившего в XVIII веке в Германии барона с той же фамилией. Он был военным, некоторое время служил в России и воевал с турками. Вернувшись в свое поместье и Германии, Мюнхгаузен вскоре стал известен как остроумный рассказчик, выдумывавший самые невероятные приключения. В 1786 году немецкий ... Читать далее...
- История Загадок фольклорЗа всем тем, что именуется детским фольклором, следуют загадки и сказки, которые тоже входят в число детских забав и занятий, порой серьезных. В народной речи «загадать» означает задумывать, замышлять, предлагать что-либо неизвестное для решения. Про загадку сам народ говорил: «Без лица в личине», то есть «лицо» загаданного предмета скрыто под маской — «личиной», под иносказанием. ... Читать далее...
- Анализ стихотворения «Влечет меня старинный слог» Ахмадулина Б. А«Влечет меня старинный слог» Темой стихотворения Б. Ахмадулиной «Влечет меня старинный слог» является соотношение материальных и духовных ценностей мира. Обращение к древности, к истории является своеобразным сюжетным ходом, который помогает осознать, что все материальные ценности мира тленны. Вошедшая в историю фраза «Полцарства за коня» с позиции современности кажется тщетной: и конь, и сами древние царства ... Читать далее...
- Анализ стихотворения Ахмадулиной Б. А. «Влечет меня старинный слог»Темой стихотворения Б. Ахмадулиной «Влечет меня старинный слог» является соотношение материальных и духовных ценностей мира. Обращение к древности, к истории является своеобразным сюжетным ходом, который помогает осознать, что все материальные ценности мира тленны. Вошедшая в историю фраза «Полцарства за коня» с позиции современности кажется тщетной: и конь, и сами древние царства с дворцами, замками и ... Читать далее...
- История России в произведении «Песнь о вещем Олеге»Во многих произведениях Пушкина говорится об истории России, и «Песнь о вещем Олеге» не исключение. В этой балладе рассказывается о смерти князя Олега. Изначально эта баллада была сказанием, написанном на старославянском языке, называлось оно «Сказание о смерти Олега от коня». Но Пушкин решил донести до нас смысл сказания в стихотворной форме, более понятной и красочной ... Читать далее...
- Чему учит сказка К. Г. Паустовского «Теплый хлеб»От названия сказки Константина Георгиевича Паустовского «Теплый хлеб» веет теплом, добротой, нежностью и любовью. И действительно, это произведение рассказывает нам о том, как добрые дела помогают растопить «охлажденное сердце» и побеждают «злобу людскую». Главный герой сказки — Филька — предстает перед нами «молчаливым, недоверчивым». А прозвище «Ну Тебя» говорит о его лени, эгоизме, «неласковости» и ... Читать далее...
- Краткое содержание рассказа Тургенева «Конец Чертопханова»Года два спустя на Пантелея Еремеича Чертопханова обрушились всевозможные бедствия. Первое из них было для него самое чувствительное: от него ушла Маша. Чертопханов был убежден, что виною Машиной измены был молодой сосед, отставной уланский ротмистр Яфф, но причиной всему являлась бродячая цыганская кровь, которая текла в жилах Маши. Чертопханов пытался остановить Машу, грозился застрелить ее, ... Читать далее...
- Способы изображения характеров в «Песни о вещем Олеге»Александр Сергеевич Пушкин — величайший русский поэт и писатель. В его произведениях всегда присутствует русский дух, он показывает русского человека в развитии. Имя князя Олега, которому посвящена «Песнь…», запечатлено в истории с давних времен. О нем сложено немало песен, легенд и преданий. Он был мудрым, талантливым, бесстрашным и находчивым военачальником. Пушкин любил и знал историю. ... Читать далее...
- Краткое содержание рассказа Паустовского «Теплый хлеб»Командир кавалеристского отряда оставил в деревне коня, раненного в ногу осколком немецкого снаряда. Приютил коня мельник Панкрат, мельница которого давно уже не работала. Мельник, считающийся в деревне колдуном, вылечил коня, но прокормить его не мог, и тот ходил по дворам, искал еду, побирался. По деревне говорили, что конь ничей, а вернее — общественный, и каждый ... Читать далее...
- Краткое содержание — О чем плачут лошади — АбрамовФ. А. Абрамов — рассказ «О чем плачут лошади». Сюжет рассказа несложен: пришел однажды рассказчик к лошадке Рыжухе, своей любимице, а она с грустью поведала ему такую историю. На летнем сенокосе услышала она от старой кобылы, что раньше было такое время, когда люди заботились о лошадях и ценили их. Но когда Рыжуха стала петь эту ... Читать далее...
- Краткое содержание Записки охотника Конец Чертопханова в сокращенииРассказ начинается с того, что на героя Пантелея Еремеича Чертопханова валяться несчастья. Первой бедой для него стал разрыв отношений с Машей. Он был уверен, что она изменила с молодым соседом отставным уланским ротмистром по имени Яфф, на сам деле жажда цыганской крови Маши не давала ей покоя. Чертопханов говорил Маше, что он намерен убить ее, ... Читать далее...
- А. С. Пушкин. Песнь о вещем Олеге. План пересказВо всех ли строфах использован одинаковый порядок рифм? Ответ обоснуйте. В строфах «Песни…» первая строка рифмуется с третьей, вторая — с четвертой ; пятая — с шестой строкой зарифмованы парной рифмовкой. Такой способ рифмовки выдержан во всех строфах баллады, что придает пушкинскому повествованию цельность и стройность. Определите количество строф стихотворения и найдите строфу, которая содержит ... Читать далее...
- Неприступная стена и появление коня СлейпнираВозникновение мира, природы, людей Мастер предлагает возвести стену. Как только Тор отбывал на восток сражаться с великанами, у асов что-нибудь да случалось. И повелось такое с самого начала, когда боги только-только обустроились в Митгарде и возвели Вальгаллу. Пришел к ним в те времена некий мастер-великан и вызвался построить за два лета и одну зиму стену, ... Читать далее...
- Краткое содержание — Холстомер — Толстой ЛевЛ. Н. Толстой — повесть «Холстомер». В центре изображения писателя — табун лошадей, каждая из которых очеловечена, наделена людскими чувствами, мыслями. Тут присутствуют жалость и жестокость, гордость и зависть, беспечность молодости и угрюмое сознание собственной дряхлости. Как замечает С. А. Розанова, «табун — это метафора современного общественного организма», Холстомер же символизирует собой судьбу попранного, униженного, ... Читать далее...
Обоз