Особистість у романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання»
Твір по літературі: Особистість у романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання»
Особистість у поданні письменників другої половини XIX століття — це поняття, насамперед, моральне. Саме вона рухає суспільство вперед, сприяє його розвитку. Основною рисою індивіда є здатність до самокритики, самоаналізу й прагнення до вдосконалювання. Тому домінуючу роль у добутках російської літератури того часу займають саме такі герої
Ф. М. Достоєвський був яскравим представником російської інтелігенції 70-х років XIX століття. Однієї з основних
Таким був і Родіон Розкольників. Із самого початку він з’являється перед нами як незвичайна людина. Ми розуміємо, що в його душі щось діється, у його голові криється якийсь задум, його терзає незрозуміла нам думка: «…але з деякого часу він був у дратівливому й напруженому стані, схожому на іпохондрію». «Розкольників не звик до юрби й, як уже сказано, до всякого роду суспільству, особливо останнім часом «.
Починаючи
Гарне моральне виховання Раскольникова не дозволяє йому равнодушно дивитися на страждання людей, хоча він і сам перебуває в тяжкому становищі. «От отут… двадцять рублів, здається, — і якщо це може послужити вам в_ допомогу, те… я… одним словом, я зайду!» Герой збентежений тим, що він допомагає людині, не вбачає в цьому нічого надприродного
Незважаючи на жорстокість своєї теорії, що він створив у своїй уяві, вона був чуйною й щиросердечною людиною. Чим міг, він. допомагав сім’ї Мармеладових. Уражена гордість героя заважала йому жити спокійно. Він занадто високо цінував себе й не міг зрозуміти, чому розумна й освічена людина повинен давати копійчані уроки, щоб зводити ледве кінці з кінцями. І це, звичайно, зіграло більшу роль у розвитку його щиросердечного конфлікту
Протягом усього роману Достоєвський показує нам внутрішні діалоги Раскольникоза, «діалектикові» його душі. Як людина думаючий, герой постійно міркує, аналізує свої вчинки й робить висновки
Створивши теорію про » людей-геніях» і «мурашнику», герой вступає в суперечку із самим собою. Його дійсно хвилює питання, що він являє собою. «Хто я — тварина тремтяча або право маю?» Гуляючи по місту, сидячи будинку, розмовляючи з навколишніми його людьми, Розкольників усе більше запевняється в правоті своєї теорії, у праві «геніїв» на кров «по совісті».
Розмова в трактирі, знайомство з Мармеладовим, лист від матері — все це послужило вирішальним поштовхом до здійснення його «проби». Але що ж далі? «Проба» зроблена, а щиросердечні страждання не припиняються. Убивство лише стало початком всіх моральних страждань Раскольникова. Його мучить совість, він боїться бути пійманим, бояться видати себе й зробити зайвий крок.
Читачеві здається, що герой перебуває на шляху до божевілля. Але саме зараз Розкольників починає розуміти, що він такий же «мураха», така ж «тварина тремтяча», як і всі інші люди. Це змушує героя ще більше страждати й мучитися. І жаль стає героя, що страждає, збожеволілого, що оттолкнули від себе рідних і друзів.
Тільки одна Соня розуміє його, приймає таким, як він є. Саме вона відроджує його знову до життя, призиває до борошн заради відродження душі, заради порятунку. І от ця жорстока, егоїстична людина сам зізнається в злочині, сам приймає на себе страждання. Звичайно ж, цей вплив Соні Мармеладовой, що живе й керується почуттям, що з 336
Допомогою віри й любові повертає героя до життя. «Їх воскресила любов, серце одного містило нескінченні джерела життя для серця іншого».
Незвичайний фінал роману є останнім штрихом у розкритті духовних шукань особистості Родіона Раскольникова. Герой вибирає смиренність, жаль і, в остаточному підсумку, відмовляється від якого-небудь протесту. Пройшовши шлях від переконаного атеїста до щирого християнина, герой знайшов себе, знайшов щире щастя в житті. «Хіба можуть її переконання не бути тепер і моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення принаймні…» Це життя теперішньої особистості, розумної й думаючої істоти. Тільки перебуваючи в шуканнях, роздумах, постійному духовному пошуку, людина може вважатися особистістю
Росіяни письменники бачили всю необхідність таких людей і прагнули у своїх добутках показати це. Прикладом може служити й творчість Ф. М. Достоєвського
Особистість у романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання»