Отцы и дети в романе Тургенева
«Отцы и дети» — роман, отразивший противостояние двух общественных сил, сложившихся в России к 60-м годам XIX в., — либеральных дворян и демократов-разночинцев. Название имеет двойной смысл: помимо противостояния идейнополитических сил это и вечная проблема поколений.
Молодое поколение представляют два персонажа романа — Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов. Но в идеологическом плане к «детям» принадлежит только Базаров. Он воплощает поколение, которое сознательно отрицает и уничтожает то, что, по его мнению, тормозит развитие
Это одинокий герой, в целом трагическая фигура.
Тургенев отразил в Базарове многие типические черты разночинцев. Он — человек из народа, помнящий, что его «дед землю пахал». Базаров близок к народу, к нему тянутся простые люди, чувствуя, что он «свой брат, не барин», о чем герой говорит «с надменной гордостью».
Хотя Базарову иногда кажется, что русский мужик — «таинственный незнакомец», но он знает жизнь народа и уровень его сознания.
Демократизм Базарова отражен в чертах его лица, в одежде, во всем внешнем облике. Базаров привык трудиться. Даже на отдыхе в усадьбе
Основой его мировоззрения является материализм. Базаров — практик. Он стремится во всем найти целесообразность, пользу.
Отсюда его нигилизм в отношении к искусству, к красоте природы, к любви. Тургенев показывает, что Базаров склонен из принципиальности и любви к логике доводить свой материализм и практицизм до самых последних ступеней, до вульгарного материализма и даже цинизма.
Образ Базарова полнее всего раскрывается в столкновениях с представителями «отцов». Увлеченный мощью натуры Базарова, Аркадий Кирсанов тем не менее не может быть его соратником; по определению Базарова, он «либеральный барин». Но, желая идти в ногу со временем, Аркадий пытается найти идеал вне дворянской идеологии, хотя, как оказывается, базаровская ему совершенно чужда. Аркадий прав, отстаивая в спорах с Базаровым ценность искусства, поэзии, природы как источника красоты.
Но он хранитель традиций «отцов» не только в отношении культуры, а и в идеологии.
Главным идеологическим противником Базарова является Павел Петрович — аристократ, не умеющий говорить с народом, англоман, человек с «щегольски-сухой душой». Он совершенно оторван от народа, от национальной почвы: «Он ничего русского не читает, но на письменном столе у него находится серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя». Этот лапоть — все, что связывает Павла Петровича с родной землей. Поэтому самоуверенно он считает, что верноподданный народ никогда не пойдет за бунтарями, каким ему представился Базаров.
Павел Петрович — антагонист Базарова во всем, начиная от привычек, манеры одеваться, отношения к искусству и заканчивая отношением к общественному устройству. Базаров отрицает все, даже то, что Павлу Петровичу «страшно вымолвить», — крепостное право, религию, самодержавие. В Павле Петровиче много достоинств и прежде всего — «безукоризненная честность», щедрость, «заступничество за крестьян». Однако его «принципы» отжили свой век, что особенно ярко показала дуэль.
Николай Петрович Кирсанов, «красный барин», много трудится, чтобы улучшить жизнь крестьян. Он сторонник постепенных реформ, типичный дворянин-либерал, думающий, что длинными речами можно «вразумить» мужиков. Николай Петрович пытается понять Базарова, чувствует, что «за ними есть что-то, чего мы не имеем, какое-то преимущество над нами…».
Возможно, романтик и эстет, деликатный и мягкий, Николай Петрович понимает, но не хочет сказать, что это «что-то» — жесткая принципиальность и грубая сила материализма, появление которого было исторически закономерно.
Базаров в спорах с «отцами» оказывается победителем, но спора с жизнью некоторые его принципы не выдерживают.
Тургенев писал, что в Базарове ему «мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная и все-таки обреченная на погибель, потому что она все-таки стоит еще в преддверии будущего».
Смерть Базарова — последний трагический аккорд в завершении характера героя, свидетельствующий, что время Базаровых еще не пришло.
Отцы и дети в романе Тургенева