Пафос стихотворения «Я убит подо Ржевом…» ❤️

Стихотворение «Я убит подо Ржевом» представляет собой монолог убитого летом 1942 года солдата. Это и завещание мертвых живым, и тревожная надежда на будущую победу, и уверенность в том, что смерть была не напрасной.

Герой А. Т. Твардовского думает не о мертвых, а о живых. Про себя он знает, что от него не осталось даже могилы, куда могла бы прийти его мать, но он, тем не менее, растворен в той жизни, что струится вокруг — в земле, в воздухе, где работа людей, где течет речка… Он пытается угадать, что происходит в мире живых, и единственное его стремление, «вера, ненависть, страсть» — это жажда победы и дальнейшего процветания жизни.

Его завещание живым: быть счастливыми, служить отчизне, беречь ее, помня о погибших, быть сдержанным и достойным на чувства. Он знает, что прожил жизнь и погиб не просто так, и это частично примиряет его со смертью.

Такие стихотворения можно назвать лакмусовой бумажкой, выявляющей действительный уровень душевности и духовного развития человека.

Поэт определяет пафос стихотворения «Я убит подо Ржевом» как признание неизбывных обязательств живых перед павшими на войне, потому что это было общее дело, в которое погибшие внесли самое дорогое, что есть у человека, — свои жизни. И теперь они должны жить хотя бы в памяти тех, кто остался жив и воплотил общую мечту, ради которой было принесено столько жертв.

Если же говорить вообще о памяти войны, то в наше время, к сожалению, она сильно уменьшилась. В чем-то это неизбежно, потому что все меньше становится людей, переживших ее, но дело, конечно, не только в этом. То, что страна забывает свое прошлое, — вина всех людей, ее населяющих. Сейчас, когда каждый может говорить, что ему вздумается, находится немало людей, говорящих и пишущих о войне с пренебрежением или вовсе замалчивающих эту тему. Для тех, для кого главной целью жизни является карьера и личное обогащение, удобно считать, что это естественное состояние человека.

Соответственно, бескорыстие, готовность пожертвовать жизнью в борьбе за правое дело, преданность родине негласно считаются извращениями и чем-то ненормальным. Такое положение дел во многом зависит от идеологической политики государства, от той атмосферы, в которой растем все мы.

Дайджест:

Анализ стихотворения «Я убит подо Ржевом»; Твардовский«Я убит подо Ржевом»;. Стихотворение относится к патриотической лирике Твардовского. Основная тема лирического произведения — скорбь о погибших. Стихотворение построено в форме монолога убитого неизвестного солдата. Лирический герой — один из многих, погибших в годы войны. Приметы его гибели: безымянный бой, негероическая смерть во время бомбежки, похоронен в безымянном болоте вместе с другими, такими же ... Читать далее...
Анализ стихотворения Твардовского «Я убит подо Ржевом»В августе 1942 года состоялось знаменитое сражение подо Ржевом, которое вошло в историю Второй мировой войны как одно из самых кровавых и продолжительных. До сих пор еще живы очевидцы этих трагических событий, которые утверждают, что видели самый настоящий ад на земле. Этой трагической странице в истории русско-немецкого противостояния Александр Твардовский посвятил свое стихотворение под названием ... Читать далее...
Трагическая правда войны в стихотворении «Я был убит подо Ржевом»«От Советского Информбюро…» — эти слова, которыми начинались отчеты о событиях на фронтах Великой Отечественной войны помнят фронтовики, эти слова есть и почти в каждом кино о войне. И киношные взрывы и смерть очень мало похожи на трагическую правду войны. Взрывы, кровь, раны, смерть, пожары, разрушенные дома, страдания и сиротство — все это наш народ ... Читать далее...
Образ Матери-Родины в стихотворении «Я убит подо Ржевом»Вот что рассказал об этом сам Твардовский: «Стихотворение «Я убит подо Ржевом» написано после войны, в конце 1945 и самом начале 1946 года. В основе его была уже неблизкая память поездкам под Ржев осенью 1942 года… Впечатления этой поездки были за всю войну из» самых удручающих и горьких до физической боли в сердце. Под Ржев ... Читать далее...
Краткое содержание «Я убит подо Ржевом» ТвардовскогоТвардовский Александр Трифонович Произведение «Я убит подо Ржевом» Я убит подо Ржевом, В безымянном болоте, В пятой роте, На левом, При жестоком налете. Я не слышал разрыва И не видел той вспышки, — Точно в пропасть с обрыва — И ни дна, ни покрышки. И во всем этом мире До конца его дней — Ни ... Читать далее...
Краткое изложение Я убит подо Ржевом ТвардовскийА. Т. Твардовский Я убит подо Ржевом Я убит подо Ржевом, В безымянном болоте, В пятой роте, На левом, При жестоком налете. Я не слышал разрыва И не видел той вспышки, — Точно в пропасть с обрыва — И ни дна, ни покрышки. И во всем этом мире До конца его дней — Ни петлички, ... Читать далее...
Завещание живым в стихе Твардовского «Я был убит под Ржевом»Как любят мальчики играться в войну! Эта традиционная игра воспитывает в них мужские качества: оружие надо брать к рукам лишь для защиты — себя, близких, родной земли. В 1941 году они, вчерашние мальчики, которые только представляли себе бои, увидели настоящую войну. От лица одного из них написан стих О. Твардовского «Я был убит под Ржевом…». ... Читать далее...
Личность и вечность в стихе «Я убит под Ржевом»Те, кто вернулись с Великой Отечественной войны, помнят о ней всегда. В их памяти рядом и те, кто выжил в этой страшной войне, и те, кто полег на поле боя. Стих А. Твардовского «Я убит под Ржевом» написан от лица солдата, который погиб под городом Ржев: Я убит под Ржевом, В безымянном болоте, В пятой ... Читать далее...
Пафос стихотворения «К морю». Образ моряПафос — идейно-эмоциональная настроенность художественного произведения. Пафос стихотворения в прославлении свободы, символом которой для Пушкина является море. Для поэта свобода моря становится образным изображением свободы человеческого духа, духа поэта. Море в традиции романтизма — образ стихии, которая не терпит никакого внешнего принуждения. Романтизм для Пушкина связан с культом героической одинокой личности, какой поэту представляется Наполеон, ... Читать далее...
Идейный пафос стихотворения «К Чаадаеву»В поэзии Пушкина тема родины нераздельно слита с темой свободы. Органическое слияние этих тем, составило идейный пафос стихотворения «К Чаадаеву» . К этому времени в России уже сложился психологический тип молодого человека поколения, тип декабриста. В это время уже существовали преддекабристские и первые декабристские тайные кружки и организации. Пламенная любовь к отечеству была отличительной чертой ... Читать далее...
На тему: ОБЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ПАФОС В ОДЕ Г. Р. ДЕРЖАВИНА «ВЕЛЬМОЖА»Великий русский поэт Гаврила Романович Державин оставил значительный след в истории не только русской, но и мировой литературы. Он писал стихи, прославляющие победу русского оружия, восхвалял знаменитых полководцев. В его поэзии часто встречаются и философские мотивы, и анакреонтическая лирика. Но самое важное место в творчестве поэта занимают гражданско-обличительные стихотворения, адресованные лицам, наделенным большой политической властью. ... Читать далее...
«Я був вбитий під Ржевом» звертання до нащадківПод Ржевом и ночью и днем не смолкали сраженья, А враг был одет и обут и силен и жесток, Под Ржевом сжималось, сжималось кольцо окруженья, И наши от пуль и от голода падали с ног. М. Ножкін. Безперечно, вірш «Я був вбитий під Ржевом…» належить до правдивих пронизливих поетичних творів про Вітчизняну війну. Ця поезія ... Читать далее...
Гражданский пафос поэзии НекрасоваЛитературный талант Н. А. Некрасова прославил его не только как писателя и поэта, но и как редактора, журналиста и критика. В разное время он писал стихи, повести, фельетоны, водевили, сатирические куплеты — острые и злые. Некрасову принадлежит также незаконченный роман «Жизнь и похождения Тихона Тростникова». Но основу его творческого наследия составляют, конечно, стихи. Некрасов принадлежал ... Читать далее...
Пафос рассказа «Судьба человека»Рассказ не вызывает ощущение безысходности, несмотря на свою трагичность, потому что он повествует об огромных народных силах, заложенных в каждом советском человеке. Умение преодолевать великие трудности и поддерживать друг друга при этом — вековая черта русских людей. Отдельная жизнь или смерть мало здесь добавляют или прибавляют. Умение упрямо цепляться за жизнь, помогать людям, работать на ... Читать далее...
Этический пафос «Войны и мира» Толстого«Мысль народная» явственно звучит в протесте против захватнических войн Наполеона и в благословении освободительной борьбы, в которой народ отстаивает свое право на независимость, на свои национальный строй жизни. Такое отношение к войне усваивают и рыцарь войны Николай Ростов, и ее строгий аналитик Андрей Болконский, и философ Пьер Безухов. Справедливость этого отношения подтверждается страданием и смертью ... Читать далее...
Антивоенный пафос в творчестве писателейСочинение на свободную тему, тема войны и роли человека. XX век принес человечеству возможность осознания себя единым целым, или невиданный раньше технический прогресс. Но кроме этого именно он породило новое ужасное явление — мировые войны, трагедии впечатляющего масштаба, которые задевали сразу сотни миллионов людей. Вполне естественно, что это нашло отображение в творчестве многих писателей, особенно ... Читать далее...
Краткий анализ стихотворения МолитваСтихотворение молитва м. Ю. Лермонтова есть слова, которые несут особую силу. Подходит запечатлеть словами то, насколько дорогая моя это молитва. С помощью ярких эпитетов: чудную молитва, Благодатная сила, его слов, непонятно, Святая прелесть, и олицетворение: гостиницы, прелесть дышит, стихотворение посвящено теме одиночества, поиску жизненного смысла. Лирический герой этого стихотворения представляется мне обычным человеком, который верит ... Читать далее...
Анализ стихотворения «Вечер» Бунин«Вечер». Данное пейзажное стихотворение принадлежит к философской лирике Бунина. Лирическое произведение написано в форме сонета. Лирический герой размышляет о счастье: О счастье мы всегда лишь вспоминаем, А счастье всюду. Может быть, оно Вот этот сад осенний за сараем И чистый воздух, льющийся в окно Финальная строка стихотворения по глубине и объемности роднится по смыслу с ... Читать далее...
Антивоенный пафос в творчестве писателей XX векаXX век принес человечеству невиданный раньше технический прогресс. Но кроме этого именно он породил новое ужасное явление — мировые войны, трагедии впечатляющего масштаба, которые затрагивали сразу сотни миллионов людей. Вполне естественно, что это нашло отображение в творчестве многих писателей, особенно из тех стран, которые непосредственно принимали участие в этих войнах. Прогрессивные писатели прошлого также неоднократно ... Читать далее...
«Пафос поэзии Лермонтова заключается в нравственных вопросах о судьбе и правах человеческой личности» В. Г. БелинскийВ творчестве каждого большого поэта наряду с произведениями о любви, о смысле жизни, о Родине всегда есть стихотворения, в которых отражаются устремления к свободе. Перечитайте Гейне, Шиллера, Байрона и других поэтов, и вы обнаружите целые циклы стихотворений вольнолюбивой лирики. He являются исключением и великие русские поэты: Пушкин, Лермонтов, Некрасов. Вольнолюбивые мотивы становятся как бы одной ... Читать далее...
Гуманистический пафос романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», как и большинство других произведений этого автора, можно отнести к наиболее сложным произведениям русской литературы. События развиваются неспешно, но автор держит читателя в постоянном напряжении, заставляя вникать в скрупулезные психологические изыскания. Достоевский создает страшную картину жизни людей в России середины девятнадцатого века. Его герои разочарованные, загнанные, подавленные собственным ... Читать далее...
Пафос свободы в ранних рассказах ГорькогоНаиболее развернуто изображен этот переход — переход из разряда «беспокойных» в разряд «выломившихся» — в рассказе «Супруги Орловы». В большинстве ранних рассказов М. Горького, в которых нет образа героя-рассказчика, босяки противопоставлены носителям собственнических, эгоистических, своекорыстных стремлений. В рассказе «Супруги Орловы» в конфликт вступают люди, принадлежащие вначале к одной и той же трудовой среде. Сапожника Григория ... Читать далее...
Идейный пафос «Тараса Бульбы»Идейный пафос «Тараса Бульбы» — в беспредельном слиянии личных интересов человека с интересом общенародным. Лишь один образ Андрия резко обособлен в повести. Он противостоит народному характеру и как бы выламывается из главной ее темы. Позорная гибель Андрия, являющаяся необходимым нравственным возмездием за его отступничество и измену народному делу, еще более подчеркивает величие центральной идеи повести. ... Читать далее...
Пафос творчества Томаса МаннаБольшой вклад в борьбу с фашизмом внес Томас Манн, выдающийся писатель, младший брат Генриха Манна. Томас Манн шел к прогрессивным идейным позициям более долго и трудно, чем Генрих, но он был не менее решительным противником фашистской агрессии, варварства, расизма. В эмиграции он активно выступал против фашизма — и как художник, и как публицист — и ... Читать далее...
АНТИВОЕННЫЙ ПАФОС В ТВОРЧЕСТВЕ ПИСАТЕЛЕЙ ХХ СТОЛЕТИЯЕще Первая мировая война открыла в литературе тему антимилитаризма, национального шовинизма. В образе бравого воина Швейка выдающийся чешский писатель Ярослав Гашек подверг острой критике имперскую политику, он будто предупреждал, что война разрушает души людей, делает из них бездумных исполнителей чужой воли. Трагедия Второй мировой войны, которая охватила почти всю планету, принудила писателей переосмыслить военную тему. ... Читать далее...
Нравственный пафос творчества ЧеховаКто знает, как бы развивался талант Чехова, если бы ему не предшествовали долгие годы развития русской классической литературы, если бы не было прозы Пушкина, Гоголя, романов Тургенева, Толстого, Гончарова, Достоевского. Наиболее плодотворное влияние на прозу Чехова оказал русский классический роман. Маленький рассказ Чехова умещался, бывало, на одном-двух столбцах газетного листа, его можно было прочитать за ... Читать далее...
Гуманистический пафос рассказа Л. Н. Андреева «Кусака»Гуманистический пафос рассказа Л. Н. Андреева «Кусака» Гуманистический пафос рассказа Л. Н. Андреева «Кусака» 1. Автобиографичность рассказа. 2. Жизнь бездомной Кусаки. 3. Обретение хозяев. 4. Разочарование в людях. Писатель Леонид Андреев вырос в бедной, почти нищей семье и хорошо знал на собственном опыте, что значит голод и как холодно бывает зимой, когда не на что ... Читать далее...
Романтический пафос романа «Что делать?»Прообразом будущего выступают и личные отношения «новых людей», разрешающих конфликты на основе гуманной теории «расчета выгод» , и их трудовая деятельность. Эти подробно освещенные сферы жизни «новых людей» соотнесены с потаенным, «эзоповым» сюжетом, главным героем которого выступает профессиональный революционер Рахметов. Но он не одинок: упоминается о «восьми образцах этой породы», несомненно участие в нелегальной борьбе ... Читать далее...
Пафос жизнеутверждения, десткие образы и гуманизм в творчесве Леонида АндрееваВ 1905 году был написан рассказ «Христиане», в котором беспощадно обличается лицемерие царского суда. Рассказ высоко оценил Л. Толстой, а описание суда он назвал превосходным. Лицемерию и ханжеству судей Андреев противопоставил честность и порядочность проститутки, отказавшейся принять церковную присягу под тем предлогом, что, занимаясь позорным ремеслом, она не имеет права называться христианкой. «Христиане» были сильным ... Читать далее...
Пафос сопротивления врагу в повестях ЛеоноваЗначение его произведений выходит далеко за рамки агитационно-патриотических произведений, создаваемых большинством писателей и военных корреспондентов. Возражая против прагматического отношения к искусству в годы войны, против «гопака на братских могилах», Леонов еще в 1943 г. в статье «Голос Родины» писал: «…Было бы погрешностью против действительности, против жизненной правды, если бы из искусства, да еще сегодня, выкинуть ... Читать далее...

Пафос стихотворения «Я убит подо Ржевом…»