Покупатель живой человеческой совести, Чичиков подлинный провокатор жизни
У каждого автора есть произведение, которое является главным творением его жизни, в которое он вложил все свое сердце и выразил в нем все самые заветные думы. Таким главным делом жизни Н. В. Гоголя явилось произведение » Мертвые души «, которым он отдал около семнадцати лет из своей двадцатитрехлетней писательской деятельности.
Безусловно, ведет сюжет «мертвых душ» главный персонаж поэмы Чичиков. Гоголь иронически замечает, что автор вместе с читателем «должны тащиться», куда Чичикову вздумается, и что, не приди ему, Чичикову,
Но кто же такой сам Чичиков? Он отчасти помещик, отчасти чиновник и поэтому, в сущности, должен бы стоять в одном ряду с другими «героями», составляющими галерею образов произведения, выделяясь, может быть, лишь степенью своей пошлости. Но Гоголь поступает иначе — он отделяет Чичикова от остального чиновничьего и помещичьего мира, так как Чичиков — абсолютно иное и новое явление.
Манилов, Ноздрев, Коробочка, Собакевич — типичные характеры и вопросов об их происхождении не возникает, но к характеру Чичикова
Вопрос о силе денег уже серьезно тревожил русских писателей начала XIX века. В городе разнеслись слухи, что Чичиков — «миллионщик», и одно уже это слово «миллион» рождает «нежное расположение к подлости», создает обстановку для зарождения и развития Чичиковых — людей, у которых стремление к миллиону, к наживе, становится их натурой, подлость — их характером. «Итак, припряжем подлеца!» — восклицает автор, прежде чем перейти к рассказу о темном прошлом своего героя.
Исследование характера «подлеца» идет у Гоголя по линии морально-психологической, дополняется ссылками на личностные качества Чичикова и обстоятельства воспитания и среды, развернутые в его биографии. Уже внешность Чичикова указывает на это направление исследования. Чичиков «не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок, нельзя сказать, чтобы стар, однако ж, и не так, чтобы молод», «человек средних лет», «чин не слишком большой и не слишком малый».
Во всем умеренность и середина, безличность, начисто исключающая подлинно человеческие страсти и движения души.
В этом же духе передана и биография Чичикова. Суровое, бездуховное детство, последние отцовские советы, школьная система воспитания, отсутствие талантов и «большой ум с другой стороны, со стороны практической», оборотистость, умение втереться в доверие и «надуть» без зазрения совести — вот на что обращает внимание читателя автор. Чичиков великолепно умеет ориентироваться в любой обстановке, «во всем как-то умел найтиться».
Он гибок и изворотлив, в зависимости от обстоятельств меняется характер и тон его разговора: в одном случае он сентиментален и льстив, в другом — почтителен и угодлив, в третьем — сдержан и деловит, в четвертом — развязен и груб. С каждым из помещиков он ведет себя по-разному и почти всегда добивается свой цели. Эта хамелеонская способность принимать окраску окружающего прекрасно передана языком Чичикова. Он прекрасно знает цену слова в мертвом официальном мире и обращается с ним в высшей степени осмотрительно.
Чичиков старается избегать грубых выражений, умеет ронять «слова с весом», он и слова подбирает такие, истинный смысл которых не сразу ясен собеседнику. Чичиков необычайно восприимчив к особенностям речи своего собеседника, у каждого из них он мгновенно перенимает характерную окраску и интонацию речи, причем делает это автоматически. Сейчас про Чичикова можно было бы сказать, что он неповторимый мастер вербального общения.
Чичиков в совершенстве постиг «великую тайну нравиться». На всех чиновников города он произвел неотразимое впечатление, причем каждый открыл в нем свое. Губернатору он показался человеком благонамеренным, прокурору дельным, жандармскому полковнику ученым, полицмейстеру любезным и т. д.
Любопытно, что если бы создать портрет Чичикова по мнению о нем окружающих, то получился бы тот «добродетельный человек», о котором сам Гоголь в главе о Чичикове писал, что «пора наконец дать отдых бедному добродетельному человеку». Этот контраст внешней видимости характера и его истинной сущности и лежит в основе комизма образа Чичикова, его нравственно-психологического портрета. «Фитюльку» Хлестакова приняли за Ревизора, он вошел в роль и этим создается комический эффект в описании его характера. Нечто подобное происходит и с Чичиковым.
Его приняли за «миллионщика», потом открылось, что «вряд ли он миллионщик», но на этом сходство и кончается. Комизм характера Чичикова глубже и сложнее. Очень важна одна деталь. Как только чиновники услышали слова Ноздрева и рассказ Коробочки о Чичикове, они совершенно растерялись. Они не нашли ничего лучше, чем приписать Чичикову все самое страшное, что только смогли придумать, превратили его в опереточного злодея.
Завершил этот портрет Ноздрев. Он не только подтвердил худшие подозрения, но и расписал такое, что даже потерявшие от тревоги голову чиновники «вздохнувши, все отошли прочь».
В представлении писателя Чичиков — вовсе не мелкий жулик, оказавшийся необходимым для скрепления сюжета, а фигура самоценная и играющая историческую роль. Гоголь видел неукротимую энергию Чичиковых в их неудержимо!1 стремлении к капиталу, видел, что Чичиковы в своей жажде наживы отрешаются от всего человеческого в себе и беспощадны к людям, вставшим на их пути. Видел, что их нравственная бесчувственность и бездушие порождают полную аморальность их действий.
В этом смысле Чичиков превосходит все догадки и подозрения чиновников. Видел Гоголь и размах «оборотов» Чичикова, начавшего с родительской полтины медью. Чичиков не успокоится, пока не получит миллион, а с ним и власть над миром «мертвых душ» — ту власть, которую он уже ощутил в городе Н. В этом отношении интересным оказывается и сравнение Чичикова с Наполеоном, правда, Наполеон один, а Чичиковых — великое множество. «Мертвые души» пошлого мира — расточители человеческого достоинства, они кончают «прорехой на человечестве» и бессмысленной смертью.
Но Чичиков совсем не склонен умирать — он безнаказанно растет как «приобретатель», и при явной зависти к его силе автор осознает, что зараза чичиковщины широко проникает в общество и несет с собой полное истребление человечности в самом широком смысле этого слова.
Трагизм «Мертвых душ» — в столкновении авторского идеала с пошлой действительностью. В беспощадной критике отвратительности пошлого мира Гоголь дошел до конца, захватив этот мир целиком, пройдя его снизу доверху, от помещичьей деревни до правительственного Петербурга. Суд истории, презрительный смех потомков — вот что послужит возмездием этому пошлому, равнодушному миру, который не может ничего изменить в себе даже перед лицом очевидной угрозы бессмысленной и бесплодной своей гибели.
Покупатель живой человеческой совести, Чичиков подлинный провокатор жизни