Сентиментализм в драматургии. Владислав Александрович Озеров
Сентиментализм оказал влияние и на драматургию. В изучаемый период в печати и на сцене появляется немало сентиментальных драм, разрабатывающих характерные для данного направления мотивы. Как и в повестях, на сцену выводятся герои, не принадлежащие к привилегированным сословиям, даже крестьяне. Драматурги сочувствуют страданиям простых людей и осуждают тех, кто причиняет им горе.
Но социальные конфликты разрешаются победой великодушия и чувствительности, сближающих героев различного социального положения.
В качестве примера можно
Неизвестно, чем бы
Сентиментализм проникает и в канонизированный классицизмом драматургический жанр — трагедию. Это мы наблюдаем в творчестве В. А. Озерова, популярнейшего драматурга своего времени. Первой пьесой, принесшей ему успех, была поставленная в 1804 г. трагедия «Эдип в Афинах». Сюжет Софокла преломился здесь через сентиментальную переделку, принадлежащую французскому драматургу Дюси.
Древнегреческий царь Эдип стал у Озерова чувствительным отцом, невинно страждущим и гонимым, готовым плакать и прощать. Но сильная и священная власть добродетели, как об этом говорит Антигона, в самой себе несет утешение. Гнев богов драматург обрушивает на гонителя невинных — Креона.
В трагедии «Фингал» , сюжет которой заимствован из песен Оссиана, Озеров заставляет своих героев подробно, в духе сентиментализма, рассказывать о своих чувствах. Так, Фингал признается Моине:
Как стужа наших зим, был дух во мне суров. Твой взор переменил нрав дикий и суровый: Он дал мне нову жизнь, дал сердцу чувства новы И огнь, палящий огнь пролив в моей крови, Мне дал почувствовать страдания любви, Уныние, тоску, отчаянье разлуки, И страх немилым быть, и ревности все муки.
В этих словах героя отразилось и то направление, в котором Озеров перерабатывал Оссиана. Чувствительность и меланхолия героев в сентиментальной трагедии сменяют суровую дикость героических характеров далекой эпохи. Подвиг любви и самоотверженности оттесняет на задний план героику битв. Озеров заимствовал в оссианизме суровый «северный» колорит, «мрачную» обстановку, увлекшую романтиков. Заботясь о воспроизведении этой обстановки на сцене, драматург в ремарке перечисляет все необходимые детали театрального оформления.
Вот, например, обстановка третьего действия: «Театр представляет дикий лес с рассеянными камнями. Посреди холм, под коим погребен Тоскар. Гробница, по обычаю, означена четырьмя большими камнями по углам.
На холме посажено дерево, на котором висит щит, меч и стрелы погребенного царевича. У дерева жертвенник воздвигнут из камней. В отдалении видно море, и на берегу оного храм Оденов».
Через два года на сцене появляется новая трагедия Озерова с сюжетом из русской истории — «Димитрий Донской» . Основное внимание и здесь уделено личному конфликту: Димитрий Донской и князь Тверской оказываются соперниками в любви к новгородской княжне Ксении. В битве с татарами на Куликовом поле решается не только судьба России, но и судьба Ксении. Ради любовной интриги драматург заставляет героиню накануне боя прибыть в стан русского войска, что грозит внести расстройство в подготовку к предстоящему сражению. Но самоотверженность героев берет верх над личными чувствами, и после победы над татарами князь Тверской отказывается от Ксении в пользу Димитрия.
Ни в фактических подробностях, ни в характерах мы не найдем у Озерова исторической верности.
Основное достижение драматургии Озерова — это более глубокий по сравнению с классической трагедией психологический анализ, и в этом было ее историческое значение. Но Озеров не решился порвать с традиционной формой классической трагедии, в частности с традиционным александрийским стихом, а в изображении характеров не освободился от условности и односторонности сентиментализма. Это выдвигало перед русскими драматургами новые задачи.
К концу изучаемого периода сентиментализм в целом как литературное направление утрачивает творческий характер и начинает мешать движению литературы вперед. После волнующих событий 1812 г., в период разгоравшегося революционного движения, сентиментализм с его камерной поэзией, с его стремлением уйти от общественных противоречий, от социальной борьбы в мир прекраснодушных иллюзий и интимно-личных переживаний обнаружил все свое несоответствие передовым тенденциям общественного развития. Утратили художественную ценность и жанрово-стилистические формы сентиментализма, превратившиеся в шаблон.
Однако идейно-художественные традиции сентиментализма, отражая психологию широких слоев консервативно-реакционного дворянства в период формирования идей дворянской революционности, сохраняются, и революционным романтикам приходится вести борьбу с любителями чувствительно-слезливых, безыдейных «безделок» в стихах и прозе.
Сентиментализм в драматургии. Владислав Александрович Озеров