Сохранение русской деревни

Дайджест:

1. Сочинение-описание русской деревниРусская деревня — это голоса животных, плавная речка за околицей, тишина и сырой туман на рассвете, роса на резиновых сапогах. Таковы мои ассоциации и воспоминания… Здесь вышел за околицу — и остался наедине с природой. Птицы шуршат в камышах, спеет малина, жабы дают концерт, плещутся черепахи… Настоящая русская деревня — деревянная. Конечно, это мое понимание, ... Читать далее...
2. Судьбы русской деревни в литературе 1950-80 ггРусская деревня. Какая она? Что мы имеем в виду, когда произносим слово «деревня»? Сразу же вспоминается старый дом, запах свежего сена, необъятные поля и луга. А еще вспоминаются крестьяне, эти труженики, и их крепкие мозолистые руки. У каждого, наверное, из моих ровесников есть бабушка или дедушка, живущие в деревне. Приезжая к ним летом отдыхать, а ... Читать далее...
3. Изображение русской деревни по произведению Матренин дворДействие рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор» происходит в деревне Тальново, в русской глубинке, спрятанной от глаз горожан. Главный герой мечтал о жизни в таком месте, и когда поселился здесь, то ежедневно мог наблюдать за селянами, их распорядком дня и отношениями друг с другом. Какой же предстает деревня перед Игнатичем и как относится к ней ... Читать далее...
4. О судьбе российской деревниВот еще одна работа Александра Мельникова… Снова оговорюсь, что она далека от совершенства… Но довольно интересна. Читайте ее, исправляйте ошибки, предлагайте свои варианты аргументов. В тексте В. Пескова, предложенном для анализа, речь идет о судьбе деревни, о необходимости возрождения ее в нашей стране. Рассуждая об этом, автор поднимает очень важную проблему: почему исчезает русская деревня? ... Читать далее...
5. Тема русской деревни в произведении Астафьева «Последний поклон»Астафьев посвятил теме русской деревни ряд произведений среди которых особо хотелось бы отметить повести «Последний поклон» и «Ода русскому огороду». Рассмотрим более детально каждую из них. Произведение «Последний поклон» написано в форме повести в рассказах. Сама форма подчеркивает биографический характер повествования: воспоминания взрослого человека о своем детстве. Воспоминания, как правило, ярки, но не выстраиваются в ... Читать далее...
6. Вырождение российской деревниПочему происходит вырождение российской деревни — вот проблема, которая волнует В. Распутина. Известный писатель с особым чувством теплоты рассказывает, как жили деревенские люди во время войны, как помогали друг другу в трудную минуту. Сравнивая то время с новым, с озабоченностью В. Распутин подмечает, как много изменилось в жизни родного села. И главное, что теперь каждый ... Читать далее...
7. Трагедия русской деревни в лирике С. ЕсенинаТворчество самобытного русского поэта Сергея Есенина корнями восходит к русской деревне со всеми ее колоритными прелестями и трагедийной судьбой. Поэт вырос в деревне и знал ее беды и проблемы глубоко, ощущая их и на личной судьбе, принимая близко к сердцу. Во всех произведениях, посвященных деревне, а их в творчестве поэта довольно много, С. Есенин подчеркивает ... Читать далее...
8. Судьба русской деревни в рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор»Имя Александра Исаевича Солженицына еще несколько лет назад было запрещено, но в настоящее время мы имеем возможность восхищаться его произведениями, в которых он демонстрирует исключительное мастерство в изображении человеческих характеров, в наблюдении за судьбами людей и понимании их. Особенно ярко все это раскрывается в рассказе Матренин двор. С первых строк рассказа читатель узнает вроде бы ... Читать далее...
9. Тема русской деревни в творчестве Серафимовича на примере повести «Белая Глина»В ряде произведений Серафимович раскрывает классовые конфликты в деревне, остроту и сложность борьбы, происходящей в человеческих душах. Острый разлад проник в семью кулака Петренко, явившись отражением социальных противоречий в украинском селе. Сын кулака, молодой офицер Николай решительно стал на борьбу за справедливость, и ничто не в силах примирить отца и сына, ибо, как признает старый ... Читать далее...
10. Современная авторская сказка для детей и подростков «Защитники деревни»Долго ли, коротко ли строилась, быстро ли построилась, да только есть в нашей стране деревня одна. Затерялась она где-то на краю большого леса. И дорогу туда построили только лет пять назад. А вместе с дорогой стали там строить еще и новые дома и коттеджи. Ведь когда появляется дорога — и деревня оживает. Деревня эта была ... Читать далее...
11. Тема города и деревни в произведениях отечественной литературыТема города и деревни стала особенно актуальной в русской литературе 20 века, когда эпоха индустриализации стала поглощать деревню: деревенскую культуру, мировоззрение. Деревни стали пустеть, молодые жители стремились перебраться в город, «поближе к цивилизации». Такое положение дел очень тревожило многих русских писателей, связанных с деревней своими корнями. Ведь именно в деревенском образе мысли и чувств они ... Читать далее...
12. На тему: изображение деревни в произведении Бунина ДеревняТак же, как и Горький, Бунин стремится к исследованию «черт психики славянина», в том числе подсознательного ее пласта. Но в отличие от Горько­го, Бунин не возлагает надежд на социальные преобразования и гораздо более пессимистически смотрит на возможность из­менения в строе русской души, да и в ходе исторического про­цесса в целом. Настроение этих произведений определяется не ... Читать далее...
13. С. А. Есенин — «последний певец деревни»1. Образ родины в творчестве Есенина. 2. Поэтизация русской деревни. 3. Русская деревня как «Русь уходящая». Тема родины, Руси является ведущей темой в поэзии С. А. Есенина. Ее образ встречается даже в любовных стихотворениях. Например, в стихотворении «Выткался на озере алый свет зари…» свидание влюбленных происходит на фоне незамысловатого пейзажа, типичного для окрестностей русских деревень: ... Читать далее...
14. Тема деревни в творчестве И. А. БунинаВ творчестве замечательного русского писателя, лауреата Нобелевской премии в области литературы, И. А. Бунина большое место занимает тема деревни. Надо сказать, что тема деревни всегда присутствовала в русской литературе, а на рубеже XIX-XX веков, когда вопрос о судьбах русского крестьянства встал особенно остро, интерес писателей и поэтов к деревне еще больше вырос. В этот период ... Читать далее...
15. Сергей Есенин — «Последний поэт деревни»За Сергеем Есениным прочно закрепилась слава поэта «с крестьянским уклоном». По своему рождению и призванию он был таким: «У меня отец — крестьянин, Ну а я — крестьянский сын». Мир стихов Есенина — мир сельский, в такой же степени как мир поэзии Маяковского или Блока — городской. Поэт — один из немногих в русской литературе ... Читать далее...
16. Падение грамотности, развитие и сохранение русского языкаРусскому литературному языку отведена роль прямого преемника языка староцерковнославянского, создателями которого стали славянские первоучителя Кирилл и Мефодий. Этот великий язык отличается емкостью, точностью и наполненностью. Как показывает опыт мировой истории, именно с утратой языка начинает разрушаться цивилизация и культура, исчезать государства и народности с лица Земли. Народ, лишившийся языка, утрачивает, как личность, способность к опознаванию ... Читать далее...
17. Анализ стихотворения «Я последний поэт деревни» Есенина«Я последний поэт деревни…» Это стихотворение можно назвать эпитафией уходящему миру деревни — той, какой ее знал и любил Сергей Есенин. Настроение, выраженное здесь поэ­том, встречается во многих его стихах. Поэт связывал самого себя с исчезающей деревней. Он чувствовал, что не сможет воспевать новое время, потому что все в нем кажется ему дисгармоничным. Главный мотив ... Читать далее...
18. Культура. Сохранение национальной культурыСохранение национальной культуры — вот нравственная проблема, над которой рассуждает В. Распутин. Размышляя над вопросом сохранения национальной культуры, Валентин Распутин, пересказывая сюжет книги С. Жапризо, проводит параллель между книгой и отечественной культурой. Он считает, что нашей культуре словно сделали пластическую операцию, чтобы некрасивость выдать за красивость, а безродность — за законное право владения. Делая такие ... Читать далее...
19. «Я последний поэт деревни…» по творчеству Есенина С. АМечты С. Есенина о мужицком рае уже к началу 1920 года развеялись. Поэт переживал глубокий духовный кризис, который отразился в его творчестве: в стихах зазвучали мотивы одиночества, душевной усталости и трагической безысходности. Стихотворение «Я последний поэт деревни…» воспринималось современниками как «панихида» по деревенскому миру, такому дорогому и любимому поэтом. Я последний поэт деревни, Скромен в ... Читать далее...
20. Понятие «деревенская проза» в русской литературеВ течение многих столетий Россия была по преимуществу страной крестьянской. Еще в 1897 г, городское население составляло всего-навсего 12,7% от общего числа российских граждан. Тогда думать и говорить о народе всегда означало думать и говорить о крестьянстве. Какие бы нравственные, эстетические, философские, а позднее и экологические проблемы ни поднимались русскими художниками, они чаще всего соотносились ... Читать далее...
21. Об истинной национально-русской поэмеДо Пушкина русская поэзия была не более, как понятливою и переимчивою ученицею европейской музы — и потому все произведения русской поэзии до Пушкина как-то походили больше на копии, нежели па свободные произведения самобытного вдохновения. Озеров написан русскую трагедию, даже историю «Дмитрия Донского», по в ней «русского» и «исторического» — одни имена, все остальное столько же. ... Читать далее...
22. Общая характеристика русской литературы XIX века. Поэзия, проза и драматургия XIX века в русской критике и публицистикеНачать урок можно с обсуждения слов академика Дмитрия Сергеевича Лихачева, вынесенных в эпиграф. Вопросы для обсуждения Каково основное содержание понятий Классические Произведения, внутренняя красота, образованность? Почему Д. С. Лихачев назвал русскую литературу «совестью народа»? Как вы понимаете эти слова? Каково место литературы в современной общественной жизни? Аргументируйте свою позицию. Помогает ли литература сегодня воспитывать людей ... Читать далее...
23. Сохранение вечных ценностей в творчестве И. РимарукаИгорь Римарук — один из видных поэтов-модернистов нынешнего поколения — известный как основатель литературной мастерской «Псы святого Юра» , к которой принадлежали, кроме упомянутых, В. Герасимюк, В. Медведь, В. Горемыка и О. Ирванець. Позднее И. Римарука было избрано вице-президентом Ассоциации украинских писателей. Деятельность АУП — это есть определенная оппозиционность к СПУ, члены новой организации провозгласили ... Читать далее...
24. Роль русской культуры в современном миреВ нашей стране значительная часть граждан живет, учится, растет, трудится не в национально однородной, а в национально смешанной среде. В этой связи немаловажно, что свыше половины русских граждан нерусской национальности свободно владеет русским языком, что для миллионов русских люден нерусского происхождения русский язык является родным или вторым родным. Мы часто говорим, что русский язык для ... Читать далее...
25. Традиции русской классической литературы в творчестве В. Г. РаспутинаЛитература 1960 — 1980-х годов развивает традиции русской классической литературы, обращаясь к судьбе России, к образу «малой родины», к народным нравственно-этическим идеалам. В прозе Ф. Абрамова, В. Астафьева, В. Белова, В. Быкова, С. Залыгина, В. Распутина, В. Шукшина, которую критики назвали «деревенской», продолжается художественное исследование жизни русского села, с философской и психологической глубиной и лирической ... Читать далее...
26. На тему: Деревенская тема в русской ЛИТЕРАТУРЕ 60-80-Х ГОДОВ XX ВЕКАРусская деревня — это целый мир, особый и неповтори­мый. Еще А. Пушкин восхищался тем, что можно убе­жать в этот «пустынный уголок, приют спокойствия, тру­дов и вдохновенья, где льется дней моих невидимый поток на лоне счастья и забвенья». И по прошествии без малого двух столетий мы все так же уезжаем от городской суеты и потока машин ... Читать далее...
27. Краткое содержание «Деревни» БунинаРоссия. Конец XIX — начало XX в. Братья Красовы, Тихон и Кузьма, родились в небольшой деревне Дурновка. В молодости они вместе занимались мелкой торговлей, потом рассорились, и дороги их разошлись. Кузьма пошел работать по найму. Тихон снял постоялый двор, открыл кабак и лавочку, начал скупать у помещиков пшеницу и рожь, приобретать за бесценок землю. Став ... Читать далее...
28. Памятники культуры. Возможно ли сохранение культурных, литературных и природных памятников?Возможно ли сохранение культурных и литературных памятников — вот вопрос, над которым размышляет автор. Д. Гранин, с тревогой рассказывая о том, что многие памятники культуры исчезают бесследно, приводит нам в пример деятельность Дмитрия Сергеевича Лихачева. Известный литературовед, ученый, публицист, он, когда «.созрело очередное покушение на красоту Невского.», выступил в защиту сохранности проспекта, являющегося культурным памятником, ... Читать далее...
29. Проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле по тексту Ю. В. БондареваВ центре нашего внимания текст Юрия Васильевича Бондарева, советского писателя, в котором описана проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле. В своем тексте автор рассуждает о том, что современный человек не понимает последствий своего воздействия на мир. Бондарев показывает своим читателям ужасную историю о том, во что превратился наш мир. Люди не замечают той ... Читать далее...
30. Сохранение человечности в самых страшных условиях. По тексту В. Тендрякова То была первая тихая ночь в разбитом СталинградеИзвестный писатель Владимир Тендряков в своем тексте задается вопросом: как сохранить человечность в драматических условиях? Герой рассказа Тендрякова, бывший фронтовик Аркадий Кириллович вспоминает один из страшных эпизодов минувшей войны. После тяжелого сталинградского сражения загорелся немецкий госпиталь, где находилось много раненых. За этой картиной наблюдали советские бойцы и взятые в плен немцы. Наши воины не злорадствовали, ... Читать далее...