Тема культуры и духовности

Дайджест:

1. О духовностиО духовности Смысл человеческого бытия определяется не только физи­ческим состоянием отдельного человека, но и жизнью его души, состоянием его духа. Проблема духовности во все времена была одной из самых сложных: ведь сфера духа, души человека наиболее тонкая, ча­сто неподдающаяся определению. Автор текста знакомит читателей со следующей проблемой. Она состоит в том, что человек может быть ... Читать далее...
2. По русскому языку в формате ЕГЭ на тему духовностиПодготовка к ЕГЭ: Сочинение по русскому языку в формате ЕГЭ на тему духовности В наше противоречивое время, полное социальных всплесков, обострения человеческой нетерпимости, информационного хаоса очень трудно стало отличать истину от лжи, культуру от «псевдокультуры», подлинные ценности от мишуры. Духовность современного общества — в чем она заключается? Это вопрос нравственности, внутреннего понимания цели и долга ... Читать далее...
3. Язык казна духовности народаЯзык народа — лучшее из всего цветущего его духовной жизни, которая никогда не вянет и вечно снова распускается. Родной язык — это неоценимое духовное богатство, в котором народ живет, передает из поколения в поколение свою мудрость и славу, культуру и традиции. Так как в родном слове народ сознает себя как творческую силу. Слово родного языка ... Читать далее...
4. Книга — основа формирования духовности у детейЛегкомысленное отношение взрослых к формированию духовности у детей через книгу — вот проблема, над которой рассуждает М. А. Далин. Автор с болью рассказывает нам о варварском отношении взрослых » к будущей духовной жизни детей», описывая, как родители покупают в книжном магазине своим чадам » глупость какую-нибудь — все равно» что… И это о книгах, важном ... Читать далее...
5. Язык — казна духовности нацииЯзык народа — лучше всего из цветущего его духовной жизни, который никогда — не вянет и вечно снова распускается. Еще В. Сухомлинский писал, что родной язык — это неоценимое духовное богатство, в котором народ живет, передает из поколения в поколение свою мудрость и славу, культуру и традиции. Так как в родном слове народ сознает себя ... Читать далее...
6. Утверждение идеала духовности в образе дяди Льва«Лесная песня» Леси Украинки — это глубинное произведение о высоком призвании человека, о бессмертии светлых гуманистических идеалов. Ряд этических проблем в «Лесной песне» связан с образом дяди Льва. Этот образ олицетворяет лучшие черты волынского крестьянина-труженика — честность, исконную народную мудрость, практический опыт, понимание природы и беспокойство, о ее сохранении. Этот мудрый полесский дед с благородным ... Читать далее...
7. Монолог и диалог как средства выражения духовности в драме Кулиша «Иродова морока»Одним из популярных жанров древней литературы был вертеп. По мнению О. Билецкого «…вертепная драма — это еще один из предшественников украинской реалистичной комедии ХІХ — началу ХХ в..». А. Козлов в книге «Украинская дооктябрьская драматургия: Эволюция жанров» отметил, что «…своеобразной вариацией жанра драмы, могла бы стать перед нами в настоящий момент вертепная драма… вертеп был ... Читать далее...
8. Рождественские праздники в формировании духовностиРодственный обряд накануне Нового года на Щедрый вечер. Все люди с нетерпением ждут Нового года. Считается, что это какая-то граница, за которой останется все старое, плохое и начнется новое, лучше. Поэтому новогодние праздники и раньше, и сейчас отмечаются очень пышно. Когда-то в этот период существовало много обычаев и обрядов. И святой вечер, и Щедрый вечер, ... Читать далее...
9. Проблема духовности в романе А. Мердок «Черный принц»Айрис Мердок в течение ряда лет преподавала философию в Оксфордском университете. Она — автор работ по философии. В качестве основной проблемы литературы Мердок выдвигает проблему человеческой личности. По мнению писательницы, роман должен повествовать о сложной нравственной жизни человека и о загадочности человеческой индивидуальности; должен говорить о том, что человеческая личность представляет необыкновенную ценность. По определению ... Читать далее...
10. Проблема национальной идеи, духовности. По тексту Г. Рогова В последнее время часто слышны рассуждения видных общественных деятелейРоссия испокон веков считалась великой державой, что бы ни говорили о ней злопыхатели. Она является независимым государством с единым сплоченным народом. Для представителей разных сословий и национальностей объединяющей силой всегда была идея духовности. Именно об этом рассуждает Г. Рогова в своей статье. Автора волнует нынешнее духовное обнищание нации, влияние на которое во многом оказывает современное ... Читать далее...
11. Проблема экологии культуры. По тексту Д. С. Лихачева Экология представляет собой взгляд на мир как на домОчень молодой отраслью научных исследований человека о мире считается сфера экологии. Хотя с уверенностью можно утверждать, что данная область приобретает огромное значение в жизни человека потому что, превращается планета наша в чрезвычайно зависимую от людей. Такое заключение было сделано всеми читателями, ознакомившимися с текстом Д. Лихачева, из которого следует, что «культура…дом для человека, …создаваемый самим ... Читать далее...
12. Ценности духовной культурыО культуре как духовной ценности Культура обогащает человека, помогает сформироваться его нравственным качествам. Проблема текста, однако, в том, что в последнее время на­стоящие культурные ценности уступают место продукции псевдокультуры. Комментируя это высказывание, можно отметить, что люди часто довольствуются произведениями, которые отличают не­высокий вкус, внешняя занимательность без глубокой красивой идеи, примитивные формы. Авторская идея такова. Если ... Читать далее...
13. О сохранении памятников культурыО сохранении памятников культуры Данный текст написан в публицистическом стиле. В этом тексте просматриваются важные проблемы нравственного вос­питания общества. Первая проблема — о необходимости бережного отноше­ния к памятникам культуры. К этому призывает нас академик Д. С. Лихачев, признанный авторитет в области филологии. Ком­ментируя эту проблему, можно сказать, что памятники, которые он призывает сохранить, отражают историю ... Читать далее...
14. Идея связи культуры и языкаЗа последние два десятилетия значительно выросло число работ, свидетельствующих об интересе и стремлении лингвистов к исследованию языковых явлений в широком экстралингвистическом контексте. И если еще совсем недавно признавалось, что обращение к экстралингвистическим факторам свидетельствует о некоторой несостоятельности или «слабости» лингвиста — исследователя, то в настоящее время необходимость изучения языка в его реальном функционировании в различных ... Читать далее...
15. Описание памятника культурыКолокольня, построенная нашими талантливыми предками, и сегодня поражает стройностью пропорций, красотой линий и строительным искусством. Одно из красивейших мест в Харькове — сад имени Т. Г. Шевченко. Это старый зеленый массив, расположенный в самом центре города. Идешь по Сумской к Оперному театру и невольно останавливаешься возле прекрасного памятника, который является главным украшением сада. Это памятник ... Читать далее...
16. Роль русской культуры в современном миреВ нашей стране значительная часть граждан живет, учится, растет, трудится не в национально однородной, а в национально смешанной среде. В этой связи немаловажно, что свыше половины русских граждан нерусской национальности свободно владеет русским языком, что для миллионов русских люден нерусского происхождения русский язык является родным или вторым родным. Мы часто говорим, что русский язык для ... Читать далее...
17. Воздействие культуры. Влияние творений Андрея Рублева на патриотов РодиныВлияние творений Андрея Рублева на патриотов Родины — вот проблема, над которой размышляет И. Долгополов. Нравственный вопрос, рассматриваемый автором, относится к категории вечных. Сколько существует человечество, столько и спорят люди по проблеме влияния творений великих художников, поэтов, писателей на формирование граждан страны. Долгополов считает, что полотна Андрея Рублева будят у зрителя чувство «сопричастности отчизне». В ... Читать далее...
18. Проблема культуры и литературы по тексту НепомнящегоСовременное общество стоит на краю пропасти, которое захвачено нравственной деградацией. Люди усовершенствовали новый век телевидением, компьютерами, заменив этим книги, классику и всю культуру в целом. Волнующую всех нас проблему культуры и литературы поднимает Непомнящий. Эта проблема никого не оставит равнодушным, так как она касается каждого из нас. Особенно актуальна эта тема сейчас, так как у ... Читать далее...
19. Ветхий завет — памятник древнееврейской культурыБиблия — это древний сборник различных по форме и содержанию религиозных и светских произведений, которые были написаны с XII века до нашей эры по II век нашей эры, то есть почти полторы тысячи лет назад. Библия — это святая книга христиан. Она состоит из многих книг. Библия рассказывает об истории и судьбе людей, начиная от ... Читать далее...
20. Развитие культуры в российской эмиграции в XX вРазвитие культуры в российской эмиграции в XX в. В истории России XIX — начала XXI в. выделяется четыре волны рос­сийской эмиграции за рубеж : первая — связанная с революцией 1917 г. и Гражданской войной ; вторая — связанная с Великой Отечественной войной; третья — после «оттепели» ; четвертая — после распада Советского Союза. В XX ... Читать далее...
21. Романтизм как тип культуры и художественная системаК деятелям романтизма относят братьев Шлегелей, Новалива, Шлейермахера, Шеллинга, Гельдерлина, Гофмана, Байрона, Гейне, Шуберта, Вагнера, Карлейла. Этот список можно значительно расширить. Парадоксальным образом романтизм соединял культ личной неповторимости индивидуума с тяготением к безличному, стихийному, коллективному; повышенную рефлективность творчества — с открытием мира бессознательного; игру, понимаемую как высший смысл творчества, — с призывами к внедрению эстетического ... Читать далее...
22. Что увидел Леонид Андреев за хрупкостью этических норм человеческой культуры?Сюжеты обоих рассказов развиваются в диаметрально противоположных направлениях. В начале «Бездны» Л. Андреева мы видим влюбленную пару. Зиночка и Немовецкий полны надежд на будущее, мечтают о жертвенной любви и, может быть, считают, что любят друг друга. Этому способствует и великолепный пейзаж, их окружающий. Начало, как мы видим, вполне романтическое. Но совершенно вдруг сюжет делает резкий ... Читать далее...
23. Третий период развития советской культурыТретий период развития советской культуры Для этого периода характерно снижение государственного контроля за культурой, что привело к духов­ному подъему, к отходу от принципов соцреализма в искусстве и появ­лению разных трактовок отдельных элементов марксизма, разработке новых направлений в науке, а также к возникновению целой контркуль­туры — «подпольной», или «неофициальной», культуры. Таким образом, в середине 1950-х — ... Читать далее...
24. Характерные черты культуры серебрянного векаХарактерные черты культуры серебрянного века. Термином «серебряный век» обозначается период развития русской культуры рубежа ХIХ-ХХвв. , для которого были характерны: очень интенсивная духовная жизнь и творческий поиск; сосуществование и борьба множества художественно-эстетических стилей. Главным противостоянием считается борьба классического искусства и мо­дернизма — «нового искусства», в состав которого вхо­дило множество новых течений, отрицающих все предшествующие каноны; ... Читать далее...
25. История русской культуры Нового времениИстория русской культуры Нового времени В период XVIII — начала XX в. русская культура достигает своего рас­цвета, проходя три этапа в развитии: культура XVIII в.; золотой век русской культуры ; серебряный век. Характерные черты русской культуры этой эпохи: — русская культура включается в европейскую культуру, приобретает мировое значение и мировое признание ; — формирование новой ... Читать далее...
26. Общая характеристика средневековой культурыТермин «средневековье», введенный в 1667 г. немецким историком Горном, в классической схеме периодизации культурно-исторического процесса обозначает эпоху между древностью и новым временем. IV-VI — переход от античности к средним векам V — X/XI — распад цивилизации, темные века, раннее средневековье XI-XIII — высокое средневековье «XIII — Возрождение в Италии, «XV — везде 1. Это культура ... Читать далее...
27. 20.3.3. Литература и искусство в Третий период развития советской культуры20.3.3. Литература и искусство Литература и искусство данного периода характеризуются следующим. В литературе данного периода, в отличие от 1930-х — начала 1950-х гг., вновь установился относительный плюрализм. Два основных литературных течения: реформистско-демократическое во главе с журналом «Новый мир» и консервативное, к которому относились жур­налы «Октябрь» и «Огонек». К этому периоду относится творчество драматургов В. Ф. ... Читать далее...
28. 20.3.2. Образование и наука в Третий период развития советской культуры20.3.2. Образование и наука В развитии образования и науки выделяются следующие моменты. 1. Система образования и науки. В результате образовательной реформы 1958 г. оконча­тельно сложилась трехуровневая система советского образования . Со­держание реформы: школьная реформа 1958-1964 гг., целью которой было прибли­зить школу к производству, но которая в итоге была признана неудавшейся и отменена; унификация системы среднего ... Читать далее...
29. Подъем культуры, литературы, науки в эпоху ренессанса и бароккоПериод Ренессанса — Возрождение — охватывает XIV-XVI столетия. Понятие ренессанса возникло в процессе развития мировой цивилизации, который разделял историю на 3 периода: античность, средневековье и ренессанс — возвращение к античности. Тогдашние гуманисты старались освободить культуру от средневековой стереотипности, приблизить ее к античным идеалам прекрасного. Для этого прежде всего нужно было знание старинных языков, ведь только ... Читать далее...
30. По тексту Лихачева Много лет назад, еще до образования Общества охран памятников культуры и историиВ тексте Д. С. Лихачева в центре внимания автора находится проблема истинного патриотизма. Рассматривая данную проблему на примере культурных ценностей, автор пишет: «русский народ получил много культурных ценностей от других народов». В подтверждение свих мыслей автор приводит народы Поволжья. Также автор пишет о национальном обмене научным опытом. Русские ученые всегда принимали участие в создании национальных ... Читать далее...