Традиции русской литературы в романе «Мастер и Маргарита»
М. А. Булгаков — талантливый русский писатель, творивший в начале XX века. В его творчестве особо выделялась такая тенденция русской литературы, как «борьба с чертом». В этом смысле М. А. Булгаков является как бы продолжателем традиций Н. В. Гоголя в изображении черта и ада — места его обитания.
Сам автор говорил о романе «Мастер и Маргарита»: «Пишу роман о дьяволе». Традиции же Гоголя ярче всего проявились именно в этом произведении писателя.
Например, у Гоголя в «Мертвых душах» окрестности города N предстают перед
День выдался непривычно жаркий, и в этот день появился Воланд, он как бы принес с собой эту жару.
Еще у Булгакова есть такой важный момент, как описание луны в небе. Герои постоянно смотрят на луну, и она как бы подталкивает их на какие-то мысли и поступки. Иванушка бросил
Возможно, Булгаков с помощью этой детали хотел показать, что в Москве сосредоточено. все то же самое, что уже было в древние времена? Те же люди, характеры, поступки, добродетели и пороки?
Или вспомним сцену бала сатаны. Это уже явно скопище чертей. Хотя нет, не совсем чертей — скорее «мертвых душ».
Конченые люди, уже даже и не люди — нелюди, нечисть, мертвецы. Булгаков как бы продолжил Гоголя: те мертвые души, которые Чичиков собирал, чтобы «воскресить», здесь собраны и оживлены. У Булгакова главное условие оживления, воскрешения души — вера.
Воланд говорит голове Берлиоза: «Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере». После чего Берлиоз уходит в небытие. Он никогда после смерти не попадет на бал Воланда, хоть и грешил достаточно. Дабы быть затем гостем на этом жутком торжестве, да и убит он был посредством его происков. Вот способ воскрешения души, который предлагает Воланд: каждому будет дано по его вере.
И этот способ оказывается самым действенным из всех, предложенных и Гоголем, и Булгаковым.
Есть здесь еще один момент глобального сходства — игра в шахматы Воланда и Бегемота напоминает партию в шашки Ноздрева и Чичикова. Бегемот тоже жульничает. Его король по подмигиваниям «понял, наконец, чего от него хотят, вдруг стащил с себя мантию, бросил ее на клетку я убежал с доски». Но тем самым Бегемот, в отличие от Ноздрева, признает свое поражение.
Эту игру можно рассматривать как символический поединок между добром и злом, но зло из-за «предательства» Бегемота побеждаем. Это скрытый намек на предательство Пилата и распятие Иешуа. Но зло не царит в мире безраздельно, и серебристая лунная дорога символизирует собой вечность добра.
Вот вкратце, пожалуй, те основные параллели, которые можно провести между «Мертвыми душами» Н. В. Гоголя и романом Булгакова «Мастер и Маргарита», созданным значительно позже, однако обладающим той же силой воздействия на читателя, что и великое творение русского гения XIX века.
Традиции русской литературы в романе «Мастер и Маргарита»