Общие качества:
1. Занятия: земледелие, скотоводство, охота, ремесло, рыболовство.
2. Религия: язычество.
3. Местоположение: государства находятся на материке Евразия, имеют общие границы.
4. Каждое из государств имеет столицу.
5. Торговые пути: на булгарской земле сходились многие пути, один их них вел в Киев, другой в Итиль.
6.
Имели феодальный строй.
Различия:
Для сокращения Киевская Русь — КР, Хазарский каганат — ХК, Волжская Булгария — ВБ.
1. Растения которые выращивали: КР — рожь, просо, гречиха, ячмень, репа, редька, свекла, капуста, лук, чеснок. ХК — пшеница, просо, рис, ячмень, виноград, и другие садовые культуры. ВБ — полба, чечевица, горох, пшеница.
2.Ремесленники: КР — кузнецы, гончары, ткачи. ХК — кузнецы, ювелиры, гончары. ВБ — металлурги, кузнецы, ювелиры, косторезы, кожевники, гончары.
3. Поклонение богам: КР — строили деревянные или каменные статуи-идолы. ХК — культ деревьев, которым приносили жертвы. ВБ — молились в мечети.
4. Зависимость государств: КР — независимое государство. ХК — оказалось под властью Тюркского каганата. ВБ — зависила от ХК.
5. Дома: КР — полуземлянка. ХК — круглый дом. ВБ — деревянный дом, напоминающий избу.
Дайджест:
- Краткая история Киевской Руси в датах. История Киевской РусиКраткая история Киевской Руси в датах. История Киевской Руси кратко Киевская Русь сформировалась в последней четверти IX века. Фактически, это средневековое государство образовалось путем объединения различных культур. Во время правления династии Рюриковичей к ряду восточнославянских племен присоединились финно-угорские. В период своего наивысшего расцвета Киевское государство простиралось на 800 тыс. кв. км, от Таманского полуострова до ... Читать далее...
- Славянское художественное искусство Киевской РусиСлавянское искусство репрезентовано декоративно-бытовыми изделиями, украшенными орнаментами, которые служили нашим пращурам оберегами. На местах культовых центров славяне устанавливали деревянные статуи богов. После введения христианства эти образцы языческой скульптуры были почти полностью уничтожены. Из тех, что сохранились, известнейшим является так называемый Збруцкий идол IX ст., найденный неподалеку реки Збруч на Тернопольщине. В нем воплощены религиозно-мировоззренческие представления ... Читать далее...
- Книги Киевской РусиКнига — уникальное, исторически сформированное, универсальное средство фиксации, сохранения и передачи, во времени и пространстве общественных приобретений и ценностей. Она развивалась одновременно с развитием общества, воплощая в себе его основные достижения и отвечая требованиям той или иной исторической эпохи. Книга как продукт, созданный в сфере материального производства, имеет материальную форму, характерную для каждого исторического отрезка ... Читать далее...
- Описание литературы Киевской РусиОбратимся теперь к рассмотрению литературы Киевской Руси. Было бы совершенно неверно полагать, что именно переводная Литература явилась единственной и основной школой литературного мастерства для древнерусских переводчиков и писателей. Огромное влияние оказали на них богатые традиции устного народного творчества, и, прежде всего традиции славянского эпоса. Как мы увидим далее, народные эпические предания представляют собой исключительно яркое ... Читать далее...
- Духовные ценности Киевской Руси в работе Д. БалашоваПлодотворность этой художественной концепции истории подтверждает работа Д. Балашова. Внутренние центростремительные процессы чуткий и внимательный художник угадывал изучая летописи, грамоты, жития, писцовые книги, народное творчество. В интерпретации Д. Балашова духовные ценности Киевской Руси сохраняют свое вдохновляющее и объединяющее влияние II годы ордынского гнета. Д. Балашов изображает в романах трагические пути народа к единству в условиях ... Читать далее...
- Художественная проза Киевской Руси XI-XIII ввСЛОВО О КНЯЗЬЯХ-литературный памятник, традиционно относимый к XII в и встречающийся в рукописях под заглавием «Похвала и мучение святых мученик Бориса и Глеба», «Слово похвальное на перенесение святых страстотерпец Бориса и Глеба «, «Неделя 18 п6 всех святых Слово о князьях» Поводом к написанию произведения послужили княжеские усобицы, раздиравшие Русь Основной его пафос состоит в ... Читать далее...
- Характеристика Якима Нагого по поэме Кому на Руси жить хорошо«Он до смерти работает, до полусмерти пьет…» Некрасов в образе Якима Нагого собирает все образы русских мужиков со всей страны. Яким является нищим крестьянином, пьяницей, однако вместе с тем человеком, готовым трудиться круглыми сутками, и главное — очень и очень усердно. Когда-то он жил в Санкт-Петербурге, но потом, однажды вздумав ругаться с купцом, попал в ... Читать далее...
- Характеристика Ермилы Гирина по поэме Кому на Руси жить хорошоЕрмил Гирин — человек необычайно честный, все его любили за это, и люди тянулись к нему из-за его искренности, бескорыстного отношения к народу. Об этом свидетельствует случай, когда Ермило пришел на торги, где «сражался» с купцом за мельницу. Когда он выиграл, то должен был за мельницу тысячу рублей, но денег при себе не имел. Тогда ... Читать далее...
- Характеристика Матрены Тимофеевны по поэме Кому на Руси жить хорошоЕе странники встречают в главе «Крестьянка» — в 3 части — в прологе. Она довольно плотная, «объемная» женщина, весьма осанистая, одета как типичная представительница русского народа: «рубаха белая, да сарафан коротенький, да серп через плечо». Она не могла бросить ради разговора со странниками свою работу, а заговорила с ними лишь тогда, когда они предложили ей ... Читать далее...
- В чем противоречивость изображения крестьянской Руси? по поэме Кому на Руси жить хорошоПоэма Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» написана после реформ Александра II и отмены крепостного права на Руси. В какой-то степени произведение повторяет сюжеты русских народных сказок, в которых главные герои отправляются в путь, пытаясь отыскать счастье. Не обходится поэма и без традиционной скатерти-самобранки и без птиц, говорящих человеческим голосом. Однако это произведение сказкой ... Читать далее...
- На тему: Образ Софии Киевской в романе П. Загребельного «Чудо»Экзаменационные произведения по украинской литературе. С раннего детства, путешествуя историческими местами украинской земли, мы восхищаемся архитектурными сооружениями, фресками, картинами и всегда у нас возникает множество вопросов: кто создал эти шедевры? Как сохранились они, созданные много столетий назад, до наших дней? Ответ на некоторые из таких вопросов дал выдающийся украинский писатель П. Загребельный в своем цикле ... Читать далее...
- Образ Софии Киевской — символ духовного достояния народаЧудеса рождаются не часто. Они возникают не неожиданно, а рождаются где-то в глубинах человеческой души, чтобы в один день или год появиться, возникнуть посреди площади, взглянув на мир широко раскрытыми глазами. Вот оно, чудо! Выросло такое «чудо» посреди города Киева еще в XI столетии, но «росло» оно много лет в безграничной душе Сивоока из романа ... Читать далее...
- Характеристика главных героев «Кому на Руси жить хорошо»План Введение Проблема главных героев в поэме Ермил Гирин Матрена Корчагина Гриша Добросклонов Заключение Введение Поэма » Кому на Руси жить хорошо » — одно из самых известных и важных произведений Некрасова. Оно задумывалось им как квинтэссенция его опыта писателя и общественного деятеля и должно было стать масштабной развернутой эпопеей, отражающей жизнь всех социальных слоев ... Читать далее...
- Есть ли в поэме «Кому на Руси жить хорошо» ответ на поставленный в заглавии вопрос?Некрасов сумел, благодаря своему творчеству стать одним из наиболее достойных представителей русской национальной культуры. Его творчество было посвящено народу. В качестве самого яркого изображения народной жизни выступает, по сути, поэма, которая так и не была закончена писателем — «Кому на Руси жить хорошо?». Он во время написания данного творения стремился ответить на риторический вопрос, ставший ... Читать далее...
- Причины объединения Руси, Основные направления процесса объединения РусиПроцесс создания единого русского государства Причины объединения Руси. В отличие от стран Западной Европы, ведущим фактором преодоления феодальной раздробленности в России был не внутренний, а внешний — борьба за независимость от Орды и необходимость защиты рубежей от других врагов, важнейшим из которых становится Великое княжество Литовское. Внутренние, социально-экономические причины были второстепенными: восстановление экономики и медленный ... Читать далее...
- Проходящий как герой цикла По Руси«Проходящий» убеждается в том, что одаренность народа, его талантливость, мощная созидательная сила ярче всего проявляются в его труде. До великого труженика вырастает образ «маленького» человека, хлебопашца Василя. Он один из тех, кто работает «больше сил своих». Достоинство этого человека состоит в том, что непосильный труд не раздавил его, а привил ему чувство уверенности в себе, ... Читать далее...
- Характеристика героя Ваня, Бежин луг, ТургеневВаня Для самого маленького и младшего и всех ребят, которых встретил автор у костра на ночной равнине, Вани, писатель не дает его портретной характеристики. Он в рассказе отмечает только, что ему было семь лет. Мальчик тихонько лежал, укрывшись своей рогожей, ему хотелось спать. Он просо смотрел в ночное небо, любовался им и восхищался звездами, которые ... Читать далее...
- Народ — герой поэмы «Кому на Руси жить хорошо»; Кому на Руси жить хорошо Некрасов Н. АНарод — герой поэмы «Кому на Руси жить хорошо» В центре великого произведения Н. А. Некрасова находится собирательный образ главного героя — народа. Перед нами возникают обобщенные картины народной жизни, лица людей из народа. Одни из них лишь мелькают перед нами в пестрой толпе; другие подробно рассказывают о себе; о третьих говорят герои поэмы. Написанная ... Читать далее...
- Критики о цикле По РусиКритика отмечала, что в цикле «По Руси» органически слились особенности писателя — жизнеутверждающее настроение и социальный протест: «Радостным, утверждающим жизнь является его творчество, согретое беспокойным стремлением исправить, перестроить, переделать все окружающее». Эмоционально выразила свои впечатления от чтения этих рассказов видная деятельница социалистического движения А. М. Коллонтай. Она писала Горькому в начале мая 1913 года, что ... Читать далее...
- Культура древней РусиНа основе культурного наследия, полученного от наших далеких предков, трудолюбивым и талантливым русским народом в течение ряда веков была создана своеобразная, богатая культура. Эта культура уже в X-XI веках выдвинула древнюю Русь на одно из передовых мест среди народов тогдашнего мира. В это время Русь знала многие ремесла: кузнечное, литейное, гончарное, косторезное, ювелирное и другие. ... Читать далее...
- Фольклор Былины РусиСоциальные идеалы былинного эпоса родились в борьбе Древней Руси с иноплеменниками: герой былин защищает честь и достоинство родины, он беспощаден к врагам. Главный город на Руси, которому богатыри служат, — Киев. Здесь сосредоточилась русская слава и мощь. Столь же прославлен в былинах Новгород. В былинах отгрянуло эхо грандиозных исторических схваток Руси с хазарами, печенегами, половцами, ... Читать далее...
- Возникновение литературы на РусиВ родовом, доклассовом обществе существовала только устная народная поэзия, письменной литературы еще не было. Устное творчество выражало мысли и настроения всего народа, обслуживало все общество. В классовом, феодальном обществе устное творчество стало по преимуществу достоянием трудового народа, выразителем его идей и настроений. Господствующий класс — феодалы-землевладельцы — лишь частично использовал устную поэзию, создавая свои песни ... Читать далее...
- Цикл рассказов По Руси«Рождение человека» открыло целый цикл произведений с общим названием «По Руси». Необходима оговорка: надо различать цикл «По Руси», какой мы читаем сегодня, и книгу «По Руси», с какой имели дело дооктябрьские читатели. Первые одиннадцать рассказов цикла были опубликованы в журналах и газетах в 1912-1913 годы и вышли с указанным заглавием отдельным изданием в 1915 году. ... Читать далее...
- Первое произведение по истории древней Руси«Начальная русская летопись» — так принято называть «Повесть временных лет», то есть «Повесть о былых годах», составленную монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале XII века на основании многих предшествующих, не дошедших до нас летописей XI века и различных русских и греческих исторических источников. Удивительно появление этого произведения и не менее удивительна его судьба. Чтобы у ... Читать далее...
- Пейзаж и природа в цикле По РусиКак существо социальное, человек может быть изломан ходом истории, укладом жизни. Но в то же время он — часть самой природы, яркой, животворящей и прекрасной. В рассказах «По Руси» природа является не просто фоном, «пейзажем», она самостоятельный персонаж. Природа передана писателем в движении, яркости красок, величии простора, она — воплощение красоты, которая пробуждает в сердце ... Читать далее...
- Летописные сказания «О Княгине Ольге», «О крещении Руси князем Владимиром»Цель: ознакомить учеников с содержанием летописей; совершенствовать умение выразительно читать, детально и сжато пересказывать содержание прочитанного; учить анализировать действия и поступки героев произведения, выделять черты их характера; развивать у учеников любознательность, связную устную речь, умение строить логические заключения; воспитывать уважение к нашим предкам, их мудрости, благородству, смелости и верности. Оборудование: Иллюстрации памяток давней архитектуры, художественных ... Читать далее...
- Кому на Руси жить хорошо в наше время?Николай Алексеевич Некрасов еще в 60-70х гг. 19 века задался вопросом «Кому же на Руси жить хорошо?», но так до конца и не дал нам понять, кому же лучше всех живется. Давайте порассуждаем: а кому же сейчас в России хорошо жить? По моему мнению, хорошо живется тому, у кого есть хорошая финансовая обеспеченность. Люди всегда ... Читать далее...
- Анализ песни Русь из поэмы Кому на Руси жить хорошоТема песни «Русь» сливается с ее идеей в единое целое — речь идет о непоколебимости Руси, о ее возможности встать с колен из любого состояния. Страна характеризуется как живое существо — мы можем говорить об этом, исходя из использования олицетворений. Песнь построена на антитезе. Русь описывается антонимами. Благодаря этому приему, лирический герой раскрывает истинную уникальность ... Читать далее...
- Образ Гриши Добросклонова по поэме Кому на Руси жить хорошоГриша Добросклонов — сын дьячка Трифона из деревни Большие Вахлаки, юноша из бедной семьи. Появляется в главе «Пир на весь мир». Он умен и хочет обучаться в Московском университете, Сейчас же учится в духовной семинарии, где живет в отвратительных условиях. «…Тихонько в семинарии, Где было темно, холодно, Угрюмо, строго, голодно.» Мать Гриши рано умерла, и ... Читать далее...
- Мотив пути в русской литературе мертвые души Гоголь и Кому на Руси жить хорошо НекрасовК теме пути обращались многие русские писатели, чтобы расширить пространственные рамки произведения, показать нашу необъятную страну, представить ее во всем многообразии и великолепии. Не случайно в начале работы над «Мертвыми душами» Н. В. Гоголь писал: «Какой огромный, оригинальный сюжет!… Вся Русь явится в нем». Писатель создает образ странствующего Павла Ивановича Чичикова. Желая провернуть гигантскую аферу, ... Читать далее...
Характеристика Киевской Руси, Хазарского каганата и Волжской Булгарии