ГЕроическая поэма » Рамаяна «, ей более двух тысяч лет. Сказание о царевиче Раме, прямом потомке бога солнца, настолько известно, что нет в Индии человека, который бы не знал его досконально. «Рамаяна» оказала влияние на все искусство Индии, мотивы «Рамаяны» встречаются в литературе, в изобразительном искусстве, в музыке, существует ежегодный праздник, посвященный Раме,- Рамалила, во время которого исполняются спектакли по мотивам жизни и подвигов Рамы.
В каждом индийском доме родители, бабушки и дедушки, воспитывая детей, рассказывают им о царевиче Раме, как образце гражданского и нравственного поведения. Задолго до того как ребенок научится читать, он знает «Рамаяну». В современной Индии для детей «Рамаяну» пересказал писатель Премчанд.
В отличие от первоначальной стихотворной формы Премчанд пересказал ее в прозе. Этот пересказ «Сказание о Раме» переведен на русский язык для наших детей.
В основе «Рамаяны»- утопия, мечта об идеальном государстве, где правители — цари мудры и добры, заботятся о своих подданных, об их благосостоянии. В этом царстве благородство и справедливость идут рука об руку. Никто не может нарушить данного слова, все соблюдают государственные и нравственные законы, никто не пытается за счет чужого несчастья, с помощью хитрости и коварства добиться своего благополучия, кроме одной
Женщины, которая стала виновницей несчастья всего государства. Образцом смелого и благородного человека стал герой позмы царевич Рама, а образцом верности и нерушимой любви его жена Сита. Эти нравственные образцы, красота и поэтичность повествования определили долголетие «Сказания о Раме».
Рама, прежде всего, человек долга. Он беспрекословно выполняет волю отца, не может себе представить, как можно нарушить обещание, непочтительно отнестись к родителям, не покровительствовать слабому. Сильный мужественный герой чувствует ответственность за всех, кто его окружает. Он носитель добра и борец против всяческого зла.
Для него не существует кастовых предрассудков, самые низшие по своему положению люди так же им уважаемы, как и равные по происхождению. Именно эти качества правителя стали причиной благоденствия государства, а сам Рама примером нравственного совершенства.
Дайджест:
- По древнеиндийской поэме «Рамаяна»Известная Древнеиндийская поэма «Рамаяна» раскрывает перед нами историю царевича Рамы. Автор произведения восхваляет жизнь и подвиги мудрого воина, его силу, мужество, героизм, его доброту, честность, стремление к справедливости, его привлекательные душевные качества. Следуя традициям древних легенд и верований, поэт рисует Раму как мудрого и справедливого правителя, который в первую очередь заботится о благе народа. Мы ... Читать далее...
- Центральный персонаж древнеиндийской эпопеи «Рамаяна»У царя Дашаратхи долгое время не было наследника; после многих жертвоприношений супруги царя — Кауша-лья, Кайкейи и Сумитра родили ему четырех сыновей: Раму, Лакшману, Бхарату и Шатругх-ну. Братья росли вместе и нежно любили друг друга. Р. превосходил их силой, умом и красотой. Уже в юности он совершает великие подвиги, побеждая могучих демонов. Во время сваямвары ... Читать далее...
- Героический эпос: Изложение сюжета «Рамаяна». Книга седьмая «Последняя»Прошло время, разъехались из Кошалы родичи и друзья царя, ушли доблестные обезьяны и медведи с богатыми дарами и словами признательности. Новый царь правил мудро; подданные были счастливы, а жена нежно любила его. Но до слуха Рамы вновь дошли худые толки о Сите и ее мнимой неверности в плену у Раваны. Подданные роптали, что их господин ... Читать далее...
- Героический эпос: Изложение сюжета «Рамаяна». Книга шестая «Битва»Утром следующего дня великая рать тронулась в путь. Дрожала земля, облака пыли скрывали солнечный свет, от мощных голосов обезьян и медведей срывались камни с гор. На Ланке узнали о прибытии войска Рамы. Добродетельный Вибхишана, младший брат Раваны, умолял предводителя ракшасов вернуть жену царевичу Кошалы, иначе всему их роду грозит гибель. Но Равана не слушал разумных ... Читать далее...
- Героический эпос: Изложение сюжета «Рамаяна». Книга пятая «Прекрасная»Советник обезьяньего царя Сугривы, могучий Хануман, наделенный даром произвольно изменять свой облик, мгновенно увеличился в росте, набрал в грудь воздуха, оттолкнулся и прыгнул в поднебесье. Он полетел на остров Ланку. Наконец он увидел остров, поросший цветущими деревьями. На нем высились белоснежные дворцы, и весь он был обнесен крепостной стеной. Хануман долго любовался Ланкой, потом проник ... Читать далее...
- Историческая основа и образы-персонажей поэмы Т. Шевченко «Еретик»Историческая основа поэмы «Еретик». Поэма «Еретик» имеет еще и другое название — «Иван Гус». Именно так называл ее сам поэт в письмах к Пантелеймону Кулишу. События, описанные в произведении, происходят в XIV — XV столетии, в Чехии, когда чешские крестьяне и ремесленники восстали против немецкого дворянства и императора, которого поддерживал Ватикан. Ян Гус — один ... Читать далее...
- Историческая основа и романтический миф поэмы Байрона «Мазепа»В творческом заделе Байрона не только поэзии. Он известный миру и как автор поэм «Шильонский узник», «Гяур», «Корсар», «Лара», драматических произведений «Манфред», «Каин», романа в стихах «Дон Жуан» и др. Мировое признание молодому автору принесла его поэма «Паломничество Чайльда Гарольда», герой которой, разочаровавшись в сладких мечтах юности, убегает от общества в далекие экзотические края, где ... Читать далее...
- Нравственная, идейная и художественная значимость поэмы А. Ахматовой «Реквием»Между 1935 и 1940 годами создавался «Реквием», опубликованный лишь спустя полвека, в 1987 году, и отражающий личную трагедию Анны Ахматовой — судьбу ее и ее сына Льва Николаевича Гумилева, незаконно репрессированного и приговоренного к смертной казни, замененной впоследствии лагерями. «Реквием» стал мемориалом всем жертвам сталинской тирании. «В страшные годы ежовщины, — писала Ахматова, — я ... Читать далее...
- Фабульная основа поэмы Котляревского «Энеида»Иван Петрович Котляревский жил и творил в эпоху больших общественно-исторических превращений, главным содержанием которых были вызревание острого кризиса феодального общества и переход к новой, капиталистической формации. Идеологическое выражение острого кризиса феодально-абсолютистского строя выразилось в могучем идейном движении XVIII в. Просветительском движении, которое охватило все европейские страны. С расписанием феодального общества связан был и распад «универсализма» ... Читать далее...
- — Фольклорная основа поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»Фольклорная основа поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — это подлинная энциклопедия крестьянской жизни. В ней отразились думы и чаяния народа, его идеалы, его представления о счастье. Сам сюжет произведения — поиски «непоротой губернии, непотрошеной волости, избыткова села» — отвечает характерной особенности русского ... Читать далее...
- Подвиг царевича РамыЭпическая поэма «Рамаяна» — творение индийского народа. Она была создана в IV веке до нашей эры. Автор поэмы неизвестен. Вероятно, несколько поколений народных сказителей творили этот эпос. В «Рамаяне» изображаются подвиги Рамы — мифического царевича, похищение его жены Ситы царем злых демонов Раваной, освобождение Ситы, ее уход из жизни, подвижничество Рамы и его вознесение на ... Читать далее...
- Художественная практика постмодернизмаИскусство постмодернизма предлагает принципиально новую трактовку таких категорий, как художественное время и пространство. В ХХ веке возникло несколько оригинальных концепций времени, одна из которых сформулирована В. Джоном Уильямом Данном в книге «Эксперимент со временем» . Данн обратился к феномену пророческих сновидений, при котором одному человеку снится событие, происходящее наяву, например, через год, с другим человеком. ... Читать далее...
- Художественная литература ВьетнамаВьетнам — страна древней цивилизации. Трудолюбивый и талантливый вьетнамский народ тысячелетия жил в бедности и угнетении. Главными его врагами издавна были китайские императоры. В течение многих веков Китай нападал на Вьетнам, завоевывая его территории, сажал наместников китайских императоров — мандаринов. Народ сложил много сказок о жестоких притеснениях, которые он испытывал при завоевателях, о борьбе против ... Читать далее...
- Детская и художественная литература МонголииВ 1921 году в Монголии произошла народная революция. До революции Монголия была одной из самых отсталых стран с почти поголовной неграмотностью. Пастухи, охотники и земледельцы не имели доступа к феодальной культуре, которая развивалась либо при монастырях, где имелись типографии для печатания религиозных книг, Либо среди небольшой образованной прослойки высших классов. Народ создавал свою собственную культуру, ... Читать далее...
- В. Барка «Желтый князь»: Историческая основа романаИсторическая основа романа, как автор ее раскрывает и объясняет? Сталинские события голодомора в Украине оставили глубокий след в душе В. Барки, который сам его тяжело пережил, а потом наблюдал на Кубани в 1933-1934 годах. В его руки попала и тетрадь записей о трагедии семьи Катранников, что обеспечило достоверность страшных картин искусственного голодомора в Украине, автор ... Читать далее...
- Импрессионистическая основа новеллы «Интермеццо» Михаила КоцюбинскогоПавел Тычина называл имя Михаила Коцюбинского наряду с именами Ивана Франко, Леси Украинки, Василия Стефаника, так как, по его словам, «относительно красоты и глубины произведений другого писателя такого мы не найдем». Особой привлекательностью и свежестью отличаются те произведения Коцюбинского, которые написаны в импрессионистической манере. В связи с этим ученый-литературовед Сергей Ефремов писал: «О зрелости его ... Читать далее...
- Книга — основа формирования духовности у детейЛегкомысленное отношение взрослых к формированию духовности у детей через книгу — вот проблема, над которой рассуждает М. А. Далин. Автор с болью рассказывает нам о варварском отношении взрослых » к будущей духовной жизни детей», описывая, как родители покупают в книжном магазине своим чадам » глупость какую-нибудь — все равно» что… И это о книгах, важном ... Читать далее...
- Хаос и Космос как основа мираПоэзию Тютчева нельзя отнести к какому-то определенному периоду развития русской литературы. Самобытным поэтом он стал еще в 1830-е годы, но о его поэзии читатели узнали только в 1850-х годах. Исследователи наследия Тютчева считают, что по духу его поэзия предвосхищала творчество Достоевского и Толстого. Его волновали те проблемы, которые позже интересовали русских романистов. Исследователь Берковский считал, ... Читать далее...
- Художественная характеристика поэзии Роберта БернсаБернс, хоть и обучался в сельской школе, но его преподавателем был человек с университетским образованием — Джон Мердок. Шотландия тогда переживала пик национального возрождения, была одним из самых культурных уголков Европы, в ней насчитывалось пять университетов. Под руководством Мердока Бернс занимался, помимо прочего, поэзией Александра Попа. Как свидетельствуют рукописи, литературным английским языком Бернс владел безукоризненно, ... Читать далее...
- Краткое изложение Последние деяния РамыБхавабхути Последние деяния Рамы Пьеса в стихах и прозе, основанная на содержании последней книги «Рамаяны» Освободив Ситу из заточения на Ланке и убив ее похитителя царя демонов Равану, Рама вместе с женой возвращается в Айодхью, где теперь безмятежно и счастливо протекают дни их жизни. В один из таких дней Сита и Рама осматривают картинную галерею, ... Читать далее...
- Краткое содержание пьесы Бхавабхути «Последние деяния Рамы»Ы Пьеса в стихах и прозе, основанная на содержании последней книги «Рамаяны» Освободив Ситу из заточения на Ланке и убив ее похитителя царя демонов Равану, Рама вместе с женой возвращается в Айодхью, где теперь безмятежно и счастливо протекают дни их жизни. В один из таких дней Сита и Рама осматривают картинную галерею, на многих полотнах ... Читать далее...
- Імпресіоністична основа новели «Інтермеццо» Михайла КоцюбинськогоПавло Тичина називав ім’я Михайла Коцюбинського поряд з іменами Івана Франка, Лесі Українки, Василя Стефаника, бо, за його словами, «щодо краси й глибини творів іншого письменника такого ми не знайдемо». Особливою привабливістю й свіжістю визначаються ті твори Коцюбинського, які написані в імпресіоністичній манері. У зв’язку з цим учений-літературознавець Сергій Єфремов писав: «Про зрілість його у ... Читать далее...
- Художественная функция элементов сюжета в романе «Евгений Онегин»В первой главе Пушкин и Онегин были очень разные. Какие они теперь? Оба немало пережили за прошедшие годы, оба познали горечь утрат и разочарований… Стали они ближе друг другу, чем раньше, или совсем разошлись? Окончательный текст романа — восемь глав — не дает нам ответа на вопрос, где был Онегин целых три года. Но сохранились ... Читать далее...
- Художественная идея и ее воплощение в поэме «Реквием»Идея «Реквиема» А. Ахматовой может быть выражена в форме долженствования и противоречия. Поэт должен выразить»свое личное горе, иначе — паралич памяти «и безумие».»Поэт должен выразить народное горе, стать голосом «сто мильонного народа», иначе — разрыв — исторической памяти и потеря исторического смысла. Не единственная возможная реакция на ужас происшедшего — немота. Отсюда трагическое противоречие «Реквиема»: ... Читать далее...
- Художественная система французского классицизмаТворчество Корнеля складывалось в атмосфере напряженной политической борьбы 1620-1640-х годов, когда кардинал Ришелье, всесильный министр при слабом короле, беспощадно расправлялся с любыми проявлениями своеволия и оппозиции. Трагедия Корнеля выросла на этой основе. Биография Корнеля небогата внешними событиями. Он родился в Руане, главном городе Нормандии, в семье адвоката. Обучался в иезуитском коллеже, откуда вынес хорошее знание ... Читать далее...
- Основа сюжета и образ Буратино в одноименной сказке А. Н. ТолстогоПисатель снова обращается к «памяти детства», на этот раз припомнив свое увлечение книгой С. Коллоди «Пиноккио, или Похождения деревянной куклы». С. Коллоди написал в 1883 году моралистическую книжку о деревянном мальчике. В ней после долгих приключений и злоключений озорной и ленивый Пиноккио исправляется под влиянием феи с голубыми волосами. А. Н. Толстой не следует источнику ... Читать далее...
- Утопические идеи «общей жизни» как основа сюжета повести Платонова «Котлован»Творчество А. Платонова совершенно не поддается однозначным оценкам, его трудно приравнять к чему-то уже известному в литературе. Платонов — писатель особенный и «самобытный». Только к концу ХХ века, после многократного возвращения Платонова к читателю и настойчивого изучения его творчества литературоведами, особенно интенсивного с середины 1980-х годов, стало возможным понять масштаб гениальности этого писателя и мыслителя, ... Читать далее...
- Основа сюжета романа Л. Н. Толстого «Воскресение»Так же, как в одной поваренной книге говорится, что раки любят, чтоб их варили живыми, он вполне был убежден, и не в переносном смысле, как это выражение понималось в поваренной книге, а в прямом, — думал и говорил, что народ любит быть суеверным. Он относился к поддерживаемой им религии так, как относится куровод к падали, ... Читать далее...
- Художественная самобытность басни «Пан и собака»Одним из самых ярких произведений Гулака-Артемовского является басня «Пан и Собака». Жанр басни вообще был достаточно распространенным в литературе XIX века. В своих баснях украинские писатели показывали свое отношение к общественному строю, который господствовал в Украине. В аллегорической форме, часто через образы животных, птиц, растений и предметов баснописцы изображали господ и простой народ, который время ... Читать далее...
- Вс. Некрасов: Художественная реальность поэтаРеальность для Вс. Некрасова неоспоримы, более того — контрастно оттеняют друг друга: жизнь прекрасна, несмотря на то ужасное, чем она полна; жизнь ужасна, несмотря на то прекрасное, что в ней есть. Эта антиномия, по Вс. Некрасову, и определяет сущность жизни. Поэт стремится замедлить бег наших глаз по строчкам, побудить к сосредоточенным, неторопливым раздумьям с тем, ... Читать далее...
Художественная основа поэмы «Рамаяна»