Я считаю, что традиционное общество это не та организация общества, которая должна господствовать. Люди должны избавляться от такой системы, но это не так просто.
Данная организация общества до сих пор существует, но уже не в такой мере, как в древнем мире. Теперь каждый человек индивидуален, имеет собственное мнение и имеет право высказать это мнение. Возможно, если мнение человека не сходится с мнением большинства, его осудят и поэтому большинство людей стараются скрывать его.
В некоторых вопросах человек не может ничего решать, независимо от своего статуса.
Всем людям с детства программируют такие принципы, как «Не убей, не воруй» и так далее. Когда мы подчиняемся вышесказанным принципам, мы имеем право находиться на так называемой свободе. А разве это свобода, когда есть жесткие рамки, как Моральные нормы, конституция. Все наши действия ограничиваются этими законами, а если же мы их нарушим, то общество нас осудит или же еще хуже — нас посадят в тюрьму.
И это называется свободой? По большому счету свободы не существует, мы всегда ограничены в своих возможностях и действиях. Конечно же хорошо, что есть эти принципы, без них в мире бы царил хаос.
Но все же я веду к тому, что истинной свободы нет.
Из древней русской литературы можно увидеть наглядную несвободу общества, например в личном мнении. Обычные люди брали за эталон людей, которых, возможно, никогда не видели, а лишь только слышали про них. Этих людей возносили выше себя, ставили их мнение выше своего.
Можно взять в руки любое житие и там мы сможем увидеть, как автор возносит человека, а себя же может много раз называть грешником.
Можно сделать вывод, что традиционная — достаточно спорная структура общества, у нее есть свои плюсы и минусы, но скорее минусов больше. Эта структура не дает развиваться обществу и в то же время не дает ему опуститься. Человечество потихоньку избавляется от этой структуры, оставляя от нее только положительные качества.
Дайджест:
- Эссе по высказыванию Спенсера Общество — композиция всякого рода идей, верований, чувств, которые реализуются через посредство индивидуализмовНа протяжении всей истории человек и общество были неразрывны. И сложно понять, кто кого дополнял. Если обратить внимание на исторический процесс, то можно отметить, что каждое событие является результатом действий одного индивидуума. Определенная личность понимает, что настало время перемен, и делает все от него зависящее. Поэтому, смотря назад в прошлое, мы видим ярко высвеченные имена ... Читать далее...
- Создает человека природа, но развивает и образует его общество, В. Г. БелинскийЯ считаю, что данное высказывание известного литературного критика Виссариона Белинского можно отнести к разделу обществознания — философии. Это вполне логично, так как это высказывание затрагивает весьма важные проблемы не только в науке, но и в жизни, — человек, природа и общество. Объяснить мой выбор темы достаточно легко: эта тема мне интересна, и она является одной ... Читать далее...
- «Создает человека природа, но развивает и образует его общество» по тексту БелинскогоМеня заинтересовало высказывание русского литературного критика В. Г Белинского. Данное высказывание актуально в условиях постоянной социализации индивидов. В своем высказывании автор хотел подчеркнуть, что именно общество формирует человека как личность. Из курса обществознания нам известно, что человек рождается индивидом. Социализация-это процесс воздействия общества на индивида в результате которого он накапливает социальный опыт и становится личностью. ... Читать далее...
- Общество готовит преступление, а преступник его совершаетЯ полностью согласна с этим утверждением, так как именно в обществе скрывается проблема. Примеров можно найти огромное количество. Люди не рождаются злыми, они не тянутся к автомату в первые дни жизни. Каждый человек испытывает тяжесть общества. Примеры из истории говорят нам о том, что нужно внимательно обходиться с людьми вокруг, ведь наши слова могут ранить, ... Читать далее...
- Рассуждение по высказываю Белинского Человека создает природа, а развивает обществоТолько что родившийся младенец — это как белый лист бумаги, где еще ничего не успели написать. Его развитие будет проходить постепенно. Сначала будет формироваться характер среди родных людей, в детском садике, школе. Потом начинается второй этап. Когда человек поступает в университет, потом работает, находит новых друзей, он уже осознанно изучает мир и общество, вникает в ... Читать далее...
- Традиционное представление о реализмеПредполагалось, что реализм ограничивает свою компетенцию познанием эмпирической действительности, стремясь исчерпать ее во всем ее объеме. Считалось. что реализм оценивает все тайны мира как нечто еще не познанное, но познаваемое в принципе. Наконец, было принято считать, что реализм ставит под сомнение возможность серьезного отношения ко всему метафизическому, сверхчувственному. Показательно, что уже предпринимались разнообразные попытки скорректировать ... Читать далее...
- Почему философия изучает социальную реальность обществоФилософия, по сути, является наукой, которая пытается объяснить какие-то предположения, дать им оценку и вывести на должный уровень. Почему же именно философия взялась за изучение соц. реальности? Я думаю, что это, в-первую очередь, связано с тем, что философия является более глубокой наукой, т. е. учения ее не лежат на поверхности, а она «заходит внутрь» проблемы. ... Читать далее...
- Фамусовское общество характеристики по комедии Горе от Ума1. Московский «свет» дорожит своим дворянством, надежно охраняет крепостнические идеалы. Грибоедов подчеркивает жестокость помещиков по отношению к крепостным. «Чужие» — Молчалин, Загорецкиий — должны лицемерить, угождать, притворяться. 2. Представители Фамусовской Москвы относятся к службе как к средству «чины добывать», «награжденья брать и весело пожить». 3. Главной человеческой ценностью в московском свете является «золотой мешок», а ... Читать далее...
- Чацкий и фамусовское общество по комедии Горе от УмаГлавной темой пьесы «Горе от ума» является конфликт сильной личности с обывательскими взглядами окружающего общества. Наиболее ярко это показано на примере фамусовского дома. В тишину этого дома Чацкий пришел со своими бурными и искренними чувствами. Он оказался незваным гостем в обществе, где все построено на притворстве и лжи. Софья прячет свою любовь к Молчалину, отец ... Читать далее...
- Проблема гуманности по тексту Жуховицкого Гуманное обществоКогда-то существовало государство, где «слабость» в человеке начинали искоренять даже не с колыбели, а прямо с момента рождения… Вступление Тема гуманного общества регулярно поднимается сотнями философов, ученных и писателей, и к превеликой радости общество наконец таки, спустя тысячи лет начало слышать призывы о гуманизме и делает первые, небольшие шаги улучшая социум. Проблема, которую поднял автор ... Читать далее...
- Традиционное и нетрадиционное в русской культуре XVI векаВ XVI в. древнерусская культура претерпела целый ряд принципиальных изменений, которые отразились во всех ее составляющих частях и функциональных сферах, в ее строении как ценностно-смыслового единства. Эти изменения, естественно, коснулись и литературы, впрочем, сохранявшей, как и в предыдущие века, синкретический характер и не отделявшей себя от своего ближайшего культурного контекста — исторического повествования, Священного Писания ... Читать далее...
- Традиционное и новаторское в сюжете, мотивах, стиле повести «Барышня-крестьянка» Пушкина А. СГениальное новаторство Пушкина неоднократно было отмечено критикой. «Муза Пушкина, — писал Белинский, — была вскормлена и воспитана творениями предшествовавших поэтов. Скажем более: она приняла их в себя как свое законное достояние и возвратила их миру в новом, преображенном виде». Это замечание Белинского справедливо и по отношению к пушкинской прозе, в частности «Повестям Белкина», его первому ... Читать далее...
- Светское общество в романе «Война и мир»План Художественный прием противопоставления Характеристика столичного общества в романе Описание московской светской жизни и ее представителей Роль образа светского общества в романе Многоплановое прозаическое полотно, созданное Львом Николаевичем Толстым, — правдивая картина жизни русского народа первой четверти ХІХ столетия. Объемность произведения и масштабность описания характерно вызывают и многоплановую проблематику романа. Одной из проблем, которая решается ... Читать далее...
- Сатира на общество в рассказе Чехова «Хамелеон»А. П. Чехов — великий русский писатель-реалист, мастер короткого рассказа, обличавший мир пошлости и мещанства. Он поднял на недосягаемую высоту жанр рассказа, новеллы и сказал свое значимое слово в драматургии. Когда читаешь рассказ Чехова «Хамелеон», становится и смешно и грустно. Автор высмеивает в нем все дурное, мешающее людям жить справедливо и честно: лицемерие, грубость, трусость, ... Читать далее...
- Согласны ли Вы со словами А. С Пушкина: «Не может быть, чтобы со временем человеческое общество не поняло всю бессмысленность и жестокость войн»?Мнение великого писателя Александра Сергеевича Пушкина не находит во мне отклика. Войны с их бессмысленным кровопролитием не вразумили человека, о чем лишний раз доказывает ситуация на Украине. Гибнут невинные граждане, страна в руинах, народ истребляет своих же собратьев. Война дает возможность каждому увидеть мир другими глазами, но люди так и не научились извлекать суть из ... Читать далее...
- Фамусовское общество по комедии Горе от УмаМногочисленные действующие лица комедии, которые представляют столичное дворянское общество, удачно дополнены внесценическими персонажами. Мы не видим их на сцене, но знаем об их существовании по рассказам других героев. К таким внесценическим образам относятся Максим Петрович, а также Татьяна Юрьевна, Кузьма Петрович, княгиня Марья Алексеевна и многие другие. Все они относятся у фамусовскому обществу. Благодаря им ... Читать далее...
- «Цивилизованной общество напоминает ребенка, который ко дню своего рождения получил много игрушек», — Дж. ТомсонФизик считает, что наше постиндустриальное общество имеет максимальное на данный период времени развитие технологий, человек позволил себе слишком много и не думает о будущем. Я согласна с высказыванием Дж. Томсона. Во-первых, технологии, окружающие нас,,сделаны «руками» человека, все больше приобщаются к массовой культуре. Массовая культура — культура, направленная на удовлетворение потребностей широкого круга людей. Доступна всем ... Читать далее...
- «Общество — это груда камней, которая обрушилась бы, если бы один не поддерживал другой» СенекаВ своем высказывании Сенека поднимает проблему системности общества. По мнению автора общественная система стабильна, только при условии того, что все компоненты ее не подвергаются критическим изменениям. Я разделяю данную точку зрения. Чтобы осветить эту проблему стоит обратиться к понятию общество. И так, общество — это часть материального мира, отделившаяся от природы, но тесно связанная с ... Читать далее...
- Личность и тоталитарное обществоЧеловеку свойственно задумываться о будущем, пытаться разглядеть его очертания. Сколько писателей в разные исторические эпохи пытались приоткрыть завесу, за которой скрывается будущее, пытались предугадать то, что не дано знать никому: Кампанелла, романы Жюля Верна, Н. Г. Чернышевский «Что делать?» и другие. Таким писателем-фантастом был и Е. Замятин. Неудовлетворенность настоящим, советской действительностью заставила его задуматься о ... Читать далее...
- — Мы сможем создать гуманистическое обществоШкольное сочинение на морально-этическую тему — культура поведения. Человек — существо социальное, она не может без общения. Но само по себе общение — дело непростое. Нужно научиться так, общаться, чтобы люди, которые находятся рядом с тобой, ощущали необходимость твоего присутствия. И я, и мои ровесники мало когда задумываются над тем, чему с некоторыми людьми нам ... Читать далее...
- Личность и общество: возможна ли гармония?Творчество Лермонтова посвящено истории 30-х годов XIX столетия. Современники гениального творца жили в эпоху «безвременья»: еще не забылось восстание декабристов, интеллигенция постепенно отрекалась от идеалов прошлого, но не могла найти применения собственным силам в обществе. В своих произведениях Лермонтов раскрывал присущие обществу проблемы, которые существуют вне зависимости от времени. В исследованиях вопросов взаимоотношения личности с ... Читать далее...
- Губернское общество. Народ в поэме Мертвые души. Часть 4Губернское общество. Рисуя широкую картину дворянско-помещичьей России своего времени, Гоголь, кроме поместных дворян, изображает и губернских чиновников. В заметках к первому тому поэмы Гоголь писал: «Идея города — возникшая до высшей степени пустота. Пустословие. Сплетни, перешедшие пределы. Как все это возникло из безделья и приняло выражение смешного в высшей степени, как люди неглупые доходят до ... Читать далее...
- Светское общество в изображении Л. Н. Толстого1. «Война и мир» — роман-эпопея. 2. Замысел и история появления произведения. 3. Петербуржцы и москвичи в романе. 4. Значение произведения для понимания общества XIX века. Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг Исчезнет при слове рассудка; И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг — Такая пустая и глупая шутка… М. ... Читать далее...
- Фамусовское общество и люди фамусовского кругаСрывая все и всяческие маски, с огромной обличительной силой Грибоедов рисует действительный облик дворянско-крепост-нического общества, в котором люди ценились по числу принадлежащих им крепостных рабов. В этом обществе, лишенном чести и достоинства, задавали тон «знатные негодяи», которые грабительством добывали себе почести и богатство, «зловещие старухи» вроде Хлестовой, шулера и доносчики загорецкие, распространители сплетен, мракобесы, гонители ... Читать далее...
- «Первобытные люди, первобытное общество»На планете Земля еще сохранились места, где люди живут первобытным жизненным укладом. Первобытный образ жизни — этот тот, что вели люди сотни и десятки тысяч лет назад, если не сказать миллионы. Жизнь первобытного общества проходит вместе с природой, рядом с дикими зверями, где каждый день стоят задачи выжить. Например, в Африке и сейчас живет племя ... Читать далее...
- Человек и общество в изображении А. П. ЧеховаЧехов в своих произведениях очень большое внимание уделяет отношениям человека с окружающим миром. При этом писатель никого не осуждает, он показывает отношения между людьми такими, какие они есть на самом деле. Но вместе с тем он не может удержаться от того, чтобы не добавить тонкого юмора, сатиры. И от этого его произведения кажутся еще более ... Читать далее...
- «Общество будущего» и настоящее в романе Е. Замятина «Мы»Настоящий писатель это всегда мыслитель, стремящийся заглянуть в будущее, предсказать жизнь потомков. Но писатель это и человек, создающий систему: нравственных ценностей, взглядов на историю, развитие общества. Литература часто становилась средством пропаганды идей писателя. С этим, в частности, связано возникновение в литературе жанра утопии. В произведениях этого жанра изображался идеальный, с точки зрения автора, принцип построения ... Читать далее...
- «ОДЕЖДА И ОБЩЕСТВО»План. I. Вкус и мода. II. Эволюция моды. 1. Как рождается мода. 2. Влияние общества на моду. 3. Культура одежды. 4. Мода сегодня. III. О вкусах не спорят. Что бы там не говорили, а первое впечатление о человеке составляется за ее внешним видом. Каждому из нас хочется одеваться элегантно и изысканно. Хороший вкус всегда являлся ... Читать далее...
- «Собачье сердце» как социально-философская сатира на современное обществоЯ считаю, что ярлык «политически вредного автора» М. Булгаков получил от своих высокопоставленных современников совершенно «справедливо». Он слишком откровенно изображал отрицательную сторону современного мира. Ни одно произведение Булгакова, на мой взгляд, не имело такой популярности в наше время, как «Собачье сердце». Видимо, это произведение вызвало интерес у читателей самых широких слоев нашего общества. Эта повесть, ... Читать далее...
- Человек и обществоВ человеке, как в капле воды, отражается все общество: лучшие качества и его пороки. Сегодня люди впервые получили возможность не просто высказаться, но и выговориться. Выплеснуть все, что накопилось на душе. И всем стало видно, сколько вдруг появляется грязи. Не целебный источник забил, а гнойник прорвался. Потеряла Россия В России Россию, — пишет Евгений Евтушенко ... Читать далее...
Я и традиционное общество