Немецкий экспрессионизм. Реальность и вымысел в произведениях Франца Кафки
Кризисные умонастроения в Германии в начале XX в. Немецкий экспрессионизм в контексте идей европейского модернизма. Теория интуитивизма А. Бергсона и теория познания Э. Гуссерля как философские источники экспрессионистской концепции мира и искусства.
«Сумерки человечества», Апокалипсис, Страшный суд — ключевые образы нового направления. Сущность экспрессионистского мироощущения: антибуржуазное бунтарство, свобода личности, анархическое отношение к обществу, пацифизм, преобразование мира силой человеческого духа. Глазами экспрессионистов
Новый тип художественного мышления нашел свою адекватную форму в поэзии — Франц Верфель, Георг Тракль, Георг Гейм ; в драматургии — Георг Кайзер ; в живописи — Франц Марк, Марк Шагал, Василий Кандинский, Пауль Клее ; в прозе — Густав Мейринк, Роберт Музиль, Франц Кафка.
Художественный мир австрийского писателя Франца Кафки. Творчество Кафки как синтез самых разнообразных пластов европейских культур: немецкой, иудейской, славянской. Кафкианская модель
Пророк пессимизма. Болезненно обостренная впечатлительность, жажда одиночества и страх перед ним, беззащитность перед внешней стороной жизни, неумение к ней приспособиться, неверие в собственные силы — отличительные черты душевного состояния писателя. Человек, в восприятии Кафки, это существо глубоко страдающее, которое несет в самом себе постоянную душевную муку. Материалом для творческой лаборато
Рии стала сама жизнь художника. Все протагонисты Кафки — это зеркальное отражение самого писателя.
Атмосфера абсурда в ранних новеллах: сб. притч «Созерцание» , «Кочегар» , «Приговор» , «Превращение» , «В исправительной колонии» . Стремление автора придать нереалистическим ситуациям внешнюю правдоподобность, привести парадоксальное содержание к прозаической форме.
Фантасмагория Кафки в новелле «Превращение». Фантазия как средство анализа действительности. Грегор Замза — еще один литературный тип в галерее образов «маленького человека». Трагизм мироощущения перерастает в слепой ужас перед бытием.
Развенчание самого понятия человек. Передача внутреннего омертвления персонажа на окружающий мир.
«Письмо отцу» — один из самых исповедальных документов в истории мировой литературы. Отношение Кафки к среде, из которой он вышел. Чувство вины перед своими близкими.
Беззащитность перед внешней стороной жизни, неспособность наладить контакт с окружающим миром.
Дисгармония человеческого существования как результат разобщенности людей в романе «Америка» . Абстрагирование от реальной и жизненной конкретики. Изображение гротескной модели «американизированного общества». Невозможность преодолеть взаимное отчуждение между людьми.
Роман «Процесс» — символическая картина беззащитности человека перед лицом власти. Главный постулат — невозможность сопротивления зловещим силам, которые господствуют над человеком. Схематичность, абстрактность характера главного персонажа — банковского служащего Иозефа К. Олицетворение реальной человеческой сущности, «человека без свойств». «Преступление» и «наказание» героя, «человек живет и человек осужден».
Реминисценции идей Достоевского. Закон — единственная сила, которая в состоянии подавить любого, внушить ему чувство вины. Назидательность притчи о вратах Закона. Судебный процесс — закономерный итог взаимоотношений Иозефа К. и государственного аппарата.
Талант Кафки — «ясновидца». Предвосхищение идей тоталитарного, бюрократического государства.
«Абсурдный человек», заключенный в «абсурдные обстоятельства», в романе Кафки «Замок»- . Процесс полного обезличивания главного героя — землемера К. Замок как символ власти, миропорядка закона. Двойственность К. по отношению к замку: чувство ненависти сочетается с
Чувством почтения. «Поток обстоятельств». Переплетение фантастики с прозаичным изображением повседневности. Система образов обитателей деревни.
Критерии «униженных» и «оскорбленных»: внутреннее рабство, неспособность к сопротивлению, равнодушие к страданиям ближнего. Капитуляция землемера перед замком. Открытый финал романа.
Мифологическая образность писателя.
Влияние идей Кафки на последующую литературу XX в.
ЛИТЕРАТУРА: ЗатонскийД. В. Франц Кафка и проблемы модернизма. — М., 1965. Сучков Б. Л. Франц Кафка Сучков Б. Л. Лики времени. Статьи о писателях и литературном процессе.
В 2-х т. — М., 1976. — Т. 1. — С. 5-74. Камю. А. Надежда и абсурд в творчестве Франца Кафки Камю А. Бунтующий человек.
Философия. Политика. Искусство. — М., 1990. С. 93-101. Книпович Е. Франц Кафка Книпович Е. Отвественость за будущее.
Литературно-критические статьи. — М., 1973. — С. 311-344.
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)Немецкий экспрессионизм. Реальность и вымысел в произведениях Франца Кафки