Образ и характеристика Сони Мармеладовой и ее взаимосвязь с образом Раскольникова
Раскольников и Соня Мармеладова. В 1860 г. Добролюбов в статье «Черты для характеристики русского простонародья» писал о двух разрядах натур — «одни с преобладанием эгоизма, стремящегося наложить свое влияние на других, а другие с избытком преданности, побуждающим отрекаться от своих интересов в пользу других». Критик чрезвычайно проницательно наметил противопоставление, которое стало основным в композиции «Преступления и наказания». Речь идет о Раскольникове и Соне Мармеладовой, но не только о них. То, что Добролюбов назвал
И как бы ни ошибался Достоевский в неизменности и постоянстве этих качеств, все же сам по себе принцип анализа и оценки идей и поступков натур «первого разряда» «с преобладанием эгоизма» с точки зрения морального кодекса народных масс есть важнейший этический и эстетический принцип Достоевского.
В каждом человеке, считает писатель, одновременно таится и жертва, и палач. Таким его сделала сама природа. Но если возникает важнейшая нравственная проблема
Правда, она тоже совершила преступление, но над Собой и поступила так не в силу логических расчетов, а по любви, принеся себя в жертву родным людям. В романе Чернышевского «Что делать?» упоминается об одном эпизоде из жизни Кирсанова: в студенческие годы он помог когда-то Насте Крюковой подняться со «дна жизни», пробудил у нее чувство человеческого достоинства. У Достоевского сюжет «перевернут»: не умный и образованный студент Раскольников учит почти необразованную Соню, а она, «блудница», обращает его на путь покаяния.
И не случайно из Евангелия Соня читает Раскольникову легенду о воскрешении Лазаря. Это знак, символ возможного возрождения самого Раскольникова, который действительно находит в себе для %того необходимые нравственные силы.
Однако суть идеологических споров в «Преступлении и наказании» далека от однозначных решений. Достоевский вовлекает читателя в острейшую полемику по коренным вопросам мировоззренческого характера. Так, например, обстоит дело с проблемой бунта и смирения. В принципе ответ, казалось бы, ясен: бунт Раскольникова осужден, возвеличивается христианское смирение Сони.
И все же для писателя далеко не все в бунте Раскольникова представляется ошибкой, да и весь роман не может рассматриваться лишь как апология смирения. С этой точки зрения важна оюжетная линия, связанная с Катериной Ивановной, особенно эпизоды, когда она, в свою очередь, поднимается до прямого бунта, выражая горькое сомнение в небесной справедливости. Отказываясь от предсмертной исповеди, Катерина Ивановна кричит: «На мне нет грехов!.. Бог и без того должен простить… Сам знает, как я страдала!..
А не простит, так и не надо!..» Это бунт, которому писатель ничего противопоставить не может. Аналогичная коллизия возникнет и в последнем романе Достоевского » Братья Карамазовы «.
100% ХИТ! Все школьные сочинения по творчеству Достоевского в одном архиве. Теперь не надо искать домашние задания по сайтам, все можно скачать одним кликом.
Все готовые сочинения по роману Ф. М, Достоевского » Преступление и наказание » здесь.
Получить доступ и скачать!
Сочинения в архиве полностью авторские и предоставлены в единственном экземпляре, эти сочинения уже гарантированно получили оценку отлично. В архиве находятся работы на следующие темы: Образ и характеристика Родиона Раскольникова 5 вариантов!!! Образ и характеристика Сони Мармеладовой 4 варианта!!!
Униженные и оскорбленные в романе «Преступление и наказание». Добро и зло в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Гуманизм в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». «Преступление и наказание» Раскольникова. Теория Раскольникова «твари дрожащие! И «право имеющие».
Как я понимаю «Преступление и наказание» Раскольникова. В чем преступление и в чем наказания главного героя романа. В чем смысл бунта Раскольникова Петербург Достоевского 5 вариантов!!! Теория Раскольникова и ее крушение
Образ и характеристика Сони Мармеладовой и ее взаимосвязь с образом Раскольникова